先秦儒家典籍所见礼制之原则研究.PDF

先秦儒家典籍所見禮制之原則研究 ———禮制研究的一種思路 徐　 剛 　 　 引　 　 論 人文學科容易着眼於具體的語言、 文字、 文學、 歷史、 思想等現象, 我們 常常會覺得描述清楚了一個新發現的歷史事實或社會現象已經是了不起的成 就, 而對於制約這種現象的背後的規律性的原則卻往往探索得不夠。 這樣説, 倒不是輕視對於現象的描述, 而是説, 對於事實的發現只是探索規律的第一 步。 探討規律性的東西談何容易, 人文現象的數量多, 覆蓋面廣, 而且往往牽 涉到心理層面的東西, 更加增添了不確定性。 《老子》 説: “夫物芸芸, 各復 歸其根。” 但要找到萬物的 “根本”, 多少只是一個程度的問題, 這在很大程 度上限制了我們探索規律的積極性。 難怪 “事實具有永恒的魅力” 這句話能 夠常盛不衰。 不過, 在古代禮儀研究的問題上, 我想我們可以試一試這種探討深層規則 的思路。 周代是禮樂文明的時代, 禮制是維護倫理道德, 協調人際關係, 保證 社會健康穩定的基本規則。 大到國家制度, 小到個人在日常生活中的行爲舉 止, 都受到禮制