发达工业社会中人异化.docVIP

发达工业社会中人异化 　　[摘 要]马尔库塞是法兰克福学派重要代表人物之一，其单向度理论把马克思和弗洛伊德的理论相结合，深刻地揭露了西方发达工业社会中人的异化状态。他用犀利的语言批判了现代西方发达工业社会由于技术进步，导致人的单向度性、政治领域的单向度性和思想文化领域的单向度性。这些思想对当前我国构建和谐社会有重要的启示作用。 　　[关键词]马尔库塞；人的异化；单向度；技术进步 　　[中图分类号]B505 [文献标识码]A [文章编号]1009-2234(2008)01-0053-02 　　 　　美籍德裔哲学家赫伯特?马尔库塞(Herbert Marcuse)是法兰克福学派最有影响的代表人物之一。他在《单向度的人》(1964年)一书中把马克思和弗洛伊德的理论相结合，深刻地揭露了西方发达工业社会中人的异化状态，提出当代工业社会是一个新型的极权主义社会，因为它成功地压制了这个社会中的反对派和反对意见，压制了人们内心中的否定性、批判性和超越性的向度，从而使这个社会成了单向度的社会，使生活于其中的人成了单向度的人。研究马尔库塞的这些思想对当前我国构建和谐社会有重要的启示作用。 　　 　　一、发达工业社会中人异化的表现――单向度 　　“异化”一词源自拉丁文alienatio，有疏远、转让、脱离等意思，是一个含义丰富的概念。黑格尔用“异化”说明主体与客体的分裂、对立，提出“人的异化”理论，他从客观精神论出发，认为异化就是人的自我意识的异化。在马克思的《1844 年经济学哲学手稿中》中，异化是作为经济学概念出现，用以表现异化劳动的经济事实。弗洛伊德强调现代文明中人类爱欲受到压抑的普遍现实，在此基础上，指出异化主要体现于人类本能的受抑和丧失。 　　马尔库塞把弗洛伊德与马克思的理论作了尝试性的融合，揭示了现代文明社会中人类走向全面异化的过程，表明人的异化主要体现为人作为主体的完整性、创造性、批判性等功能的丧失。马尔库塞用“单向度”(One-dimension)一词来意指现代资本主义的技术经济机制对一切人类的不知不觉的异化作用。他认为，正常社会中的人有两个“向度”，即肯定社会现实并与现实社会保持一致的向度和否定、批判、超越现实的向度。而当今资本主义社会已蜕变成了一个新型的极权主义社会，它成功地压制了人内心的否定性、批判性和超越性的向度，使人成了单向度的人。 　　首先，发达的工业社会的人没有真正的自由。马尔库塞认为当代资本主义发达工业社会是新的极权主义社会，虽然它们总是打着“自由”的旗号，但“自由”只是资产阶级的一个具有诱惑力的欺骗性统治工具而已。马尔库塞尖锐指出，决定人类自由程度的决定性因素，不是可供个人选择的范围，而是个人能够选择的是什么和实际选择的是什么。在大量的商品和服务设施中所进行的自由选择就并不意味着自由。个人自发地重复所强加的需要并不说明他的意志自由，而只能证明控制的有效性。 　　其次，发达的工业社会中人的需求是虚假的。马尔库塞提出，发达的工业社会中人们被满足的需要是虚假的需要，而非真实的需要。他指出：“为了特定的社会利益而从外部强加在个人身上的那些需要，使艰辛、侵略、痛苦和非正义永恒化的需要，是‘虚假的’需要。”〔1〕在发达工业社会中，人们也没有办法按照自己的真实意愿去选择，只能是社会提供什么，就选择什么。人处于虚假之中，但又没有意识到虚假，自然而然地认可与肯定了虚假，从而认可了生活于其中的社会而不再去反抗。“异化了的主体被异化了的存在所吞没。”〔2〕 　　马尔库塞提出，真正的需要应该是真正意义上的自由，但是，“发达工业社会的最显著特征是它有效地窒息那些要求自由的需要”〔3〕。因此，“单向度的人”就是指当代工业社会主要是资本主义社会为了统治的需要，通过物质的和精神的各种手段，制造并满足人们的虚假需要，从而使人们进入并依附于现有制度。人丧失了内在的批评性和超越性，成了“工业文明的奴隶”，沉溺于虚假的需要和虚假的幸福之中，只有对现存秩序的无意识的认同和肯定。这是发达工业社会中人的异化状态。 　　 　　二、发达工业社会中人异化的根源――技术进步 　　马尔库塞在指出单向度是发达工业社会中人的异化状态后，进一步分析其根源。在他看来，发达工业社会中人异化的根源是技术进步。由于技术进步的作用，发达工业社会是一个舒舒服服的不自由社会，是一个使人安然自得的极权主义社会。技术进步在政治、生活、文化、思想等各个方面造成对人的过度压抑，导致人类的全面异化。 　　在政治领域，技术进步使政治实现一体化。一方面是工人阶级自身的异化。工人阶级在舒适地享受现代文明所提供的物质生活时，放弃了应有的政治立场，失去了应有的批判功能，整个阶级进入单向的异化状态。马尔库塞说：“发达工业社会中工人阶级的现实状况使马克思的‘无产阶级’一词成为一个