茶陵派与前七子关系考论.PDF

文艺研究2012 年第9 期 茶陵派与“前七子”关系考论 司马周 陈书禄 明弘治、正德年间，以台阁重臣为主的茶陵派和任职郎署的“前七子”相继称雄文坛，他们在明中叶诗文纠偏起衰中发 挥着重要作用，成为明中叶文坛两个重要的文学流派。这两个流派的主要干将如李东阳、杨一清、李梦阳以及何景明 等，互有交往，相互酬唱，甚至还有师生之谊，两个流派的关系也并非在文坛一开始出现就陷入对立冲突的境地，而是 呈现逐步恶化的演变历程。探讨两个派别的关系脉络和关系始末，不仅可以清晰考察两个派别交往的轨迹，也可以明 晰两个派别关系恶化的演变过程，同时有助于我们进一步研究茶陵派与“前七子”在诗文影响和诗话理论继承方面的 内在关联。 本文为教育部人文社科 茶陵派与“前七子”之间的关系错综复杂，尤其是茶陵派宗主李东阳与“前七子”领军人物 研究青年基金项目“茶陵 李梦阳、何景明等人，同为文学大家，又存在师生关系，前后相接的两个文学流派，由鱼水交融 派与明中期文坛研究” 到水火纷争，让人颇感不解。本文从茶陵派与“前七子”的往来和关系始末两方面厘清茶陵派 （批准号：10YJC751068） 与“前七子”的关系，略陈固陋，以就教方家。 阶段性成果 一、茶陵派与“前七子”的交往 茶陵派活跃文坛的时间是天顺八年（1464）李东阳考中进士并入选翰林庶吉士到正德七 ① 年（1512）李东阳因老病致仕。“前七子”文章复古运动始于弘治中，至正德间而达高潮：“弘、 正之间，李东阳出入宋、元，溯流唐代，擅声馆阁。而李梦阳、何景明倡言复古，文自西京，诗自 ② 中唐而下，一切吐弃，操觚谈艺之士翕然宗之。明之诗文，于斯一变。”因此两个流派在文坛的 活动时间互有交叉重叠之处，考证这两个流派的交往就尤显必要。下面以茶陵派成员与“前七 子”中的李梦阳、何景明两位主将的关系为代表，考证这两个流派在文坛上的往来。 （一）茶陵派与李梦阳交往考 50 茶陵派与“前七子”关系考论 1.李东阳与李梦阳的交往 李梦阳（1473— 1530），字天赐，又字献吉，号空同子。庆阳（今属甘肃）人，后徙河南开封。 弘治六年（1493）进士，授户部主事，后迁户部郎中。因反对宦官刘瑾下狱。谨诛，任江西提学副 使。后因事革职，居家二十年而卒。有《空同集》六十六卷。就私交而言，李梦阳与李东阳是科 举道上的师生关系，然而两人实际交往不多，他们交往事迹大致如下： 第一次交往是弘治六年（1493）二月，李东阳与陆简奉命为会试考试官，取李梦阳为进士。 而茶陵派的主将杨一清曾与李梦阳交往甚深，李东阳在《与杨邃庵书》中如此提到：“始得关中 书甚悉。朴翁已许谥，足慰舆情，门下之私不足论也。所喻李梦阳者，果得首解；及两张生皆如 ③ 尊料。时雨之化，殆有不诬。仆所许何生孟春者，输君一筹，然此子之进，尤未可量也。”故李 梦阳将李东阳奉为老师。第二次交往是弘治十五年（1502）前后，李东阳应李梦阳之请，为其亡 父撰写墓表。其《大明周府封丘王教授赠承徳郎户部主事李君墓表》云：“庆阳李君惟中以教授 卒于家。吾友都御史杨公应宁为铭以葬，而墓道未表。后君以子梦阳贵，赠承德郎户部主事。梦 阳乃请于予，且出其所自为状。梦阳学于杨公，又予礼部所举士，其视予，犹视杨公也。故予虽 ④ 未识君，亦不得而辞焉。”这清晰地勾画出两人的实际交往，纯粹是因为杨一清的缘故，而李 东阳