《女性主义批评与当代美国华裔女性文学》-毕业论文（设计）.docVIP

l 女性主义批评与当代美国华裔女性文学 摘 要：20世纪60年代出现的女性主义批评要求以女性的视角对文学作品进行全新的解读探讨文学中的女性意识。美国华裔女性文学在美国白人主流社会和男权制社会的双重压迫下通过女性的特殊的视角和女性独特的叙事手法，重构美国华裔女性的性别身份和文化身份。 关键词：美国华裔女性文学；女性主义批评；性别；种族；女性话语 一、华裔女性文学的历史 美国华裔女性文学的源头可追溯到在美国华裔文学开创初期产生过较大影响的一对中英混血儿姐妹艾迪丝·伊顿（edith eaton）和温妮弗莱德·伊顿（winnifred eaton）的作品。尤其是姐姐艾迪丝·伊顿常被视为美国华裔文学的先驱，是北美第一位华裔女作家。她于1912年发表的短篇故事集《春香夫人》（mrs.spring fragrance）描写了中国血统的女子在西方的处境，开创了美国华裔女性文学的先河。同时，这部作品也被视为美国华裔文学的开山之作。身为第二代美国华人，黄玉雪(jade snow wong)创作的《华女阿五》(fifth chinese daughter)成为最早的畅销自传。此书以出生于美国的华裔女性的自传方式，呈现出作为美国模范弱势族裔的华裔美国人。 在经历了二次世界大战和60年代的民权运动后，华裔的社会地位有了较大的提高。反越战运动、女权主义运动、多元文化的兴起、美国亚裔运动等等，都对华裔作家的创作产生了深远的影响，美国华裔女性文学也得到了蓬勃发展。历史的机遇使四五十年代出生的华裔美国女性作家走出了“边缘”，步入了美国“主流”文坛。 被誉为“亚裔写作先驱”的汤亭亭（maxine hong kingston）是这一时期的代表。因为受到中美文化的双重压力，使得华裔美国女子处于双重边陲化的弱势地位。这些都在激发着汤亭亭积极突破困境、建立自我。两部代表作《女勇士》（thewomanwarrior）和《金山勇士》（china men）可谓是汤亭亭的“发愤之作”[1]。像汤亭亭一样以古老中国神秘、奇异的历史背景编写故事而取得不俗表现的华裔女作家还有程美兰（linda ching sledge）和杨萱（belle yang）。其中程美兰创作的《太平天国》（empireof heaven）更被《纽约时报》称为中国的《乱世佳人》。 同汤亭亭相同，谭恩美（amy tan）也是一位开拓者。她的处女作《喜福会》（the joy luck club）是一部极为畅销的小说。以家族为背景讲述了四个家庭四对母女间的不同故事。通过描述母女之间的冲突，展现中国文化与美国主流文化的冲突，以及由文化冲突而引起的四对华裔母女之间的复杂微妙的关系。《喜福会》（thejoy luck club）的巨大成功意味着当代美国华裔文学经历了重大转折。美国华人作家今天的成功更多的是凭借其作品的主旨及内容，而非华人的族裔特点[2]。类似的以家族史为背景创作的小说还有李雷诗（lesliel）的《苦甜》(bitter sweet)，伍慧明（fae myenne ng）的《骨》（bone），邝丽莎(lisa see)的《金山》(on gold mountain)和刘爱美(aimee liu)的《云山》(cloud mountain)等，均吸引了大批美国读者。 当代美国华裔文学发展到90年代，出现了一个转折点。华裔女作家任碧莲（gish jen）的首部长篇小说《典型的美国人》（typical american）在1991年出版，标志着华裔女性文学的创作进入了一个全新的时代。作者并没有把这部作品写成汤亭亭式或谭恩美式的描写新一代华裔如何认同美国文化的故事，而是从多元文化的角度去思考美国和美国人。到了任碧莲，华裔女性文学已经出现了可喜的质的转变。任碧莲不是在等待着主流话语的认同，而是自身就认为自己是主流话语不可分割的一部分。随着由“边缘”到进入“主流”的发展历程，美国华裔女性文学受到人们越来越多的关注，也成为批评界关注的热点问题之一。 二、女性主义批评对华裔女性文学的关照 女性主义批评是西方妇女运动高涨的产物。20世纪60年代正值女权主义思潮风起云涌之际，因此在就业、教育、福利和政治、文化等各领域都向现有的制度提出了质问，并努力将这种质问上升到对妇女的本质和文化构成的探讨。在这样的社会文化背景之下，女性主义批评应运而生。女性主义的抱负之一就是要发明女性的话语。因此，她们提出：“这个世界用的是男人的话语。男人就是这个世界的话语。”“我们所要求的一切可以一言以蔽之，那就是我们自己的声音。”“男人以男人的名义讲话；女人以女人的名义讲话。”“迄今为止所有的女权主义文字一直是在用男人的语言对女人耳语。”“我们必须去发明，否则我们将毁灭”[3]。身处将女性“消声”的中国文化传统下的华裔妇女的写作无疑受到后现代女权主义