中外教育管理史二讲.pptVIP

中外教育管理史 主讲教师：王建军 教授 华南师范大学 公共管理学院 第二讲伦理教育管理思潮 一、人性认知观念——人的发展是道德人性的发展 二、组织目标价值取向——人性的发展追求“仁礼”统一 三、领导行为模式——“道之以德”，“齐之以礼” 一、人性认知观念——人的发展是道德人性的发展 孔子的观点 孔子：“性相近也，习相远也。” 孟子：“人无有不善。”他认为人先天而具有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，由此产生了仁、义、礼、智。他说：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。” 他认为，性善只是一种善端：“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。若火之始燃，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” 结论是：“人皆可以为尧舜” 荀子：“人之性恶，其善者伪也。” “性”“伪”区分说：“不可学，不可事，而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪。” 情欲生恶说：人性中生而具有“好利”、“好声色”等情欲：“目好色，耳好听，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也。”人有好利之心，故有争夺；人有嫉恶之情，故有残杀；人有声色之欲，故有淫乱。所以人性本恶。 “化性起伪”说：器具制作生于“工人之伪”，礼义法度是圣人“化性而起伪”。 “圣人之所以同于众而不过于众者，性也；所以异而过众者，伪也。” “无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。性伪合，然后成圣人之名。”