马克思恩格斯《圣家族》.docVIP

马克思恩格斯《神圣家族》 一、历史背景及重要意义 《神圣家族》是马克思和恩格斯合写的第一部作品。1844年8月，恩格斯从英国回国，途径巴黎，会见了马克思，两人共同的见解促使他们的第一次合作。 《神圣家族》这本书写于1844年9-11月间，1845年2 月问世，主要是针对以《文学总汇报》为代表的青年黑格尔派，批判青年黑格尔派的“批判哲学”或“自我意识”哲学而写的。青年黑格尔派的哲学把“自我意识”作为万物的创造者、宇宙的最高实体，把理论批判看作高于一切，认为随着观念的王国革命化，现实会站不住脚，断言一切现存的东西都应当成为他们毁灭性的批判的对象，企图单纯凭借理论批判的力量来改变现存世界。《神圣家族》就是针对当时德国唯心主义的这种表现形式所做的讽刺性的批判，这本书原名为《神圣家族，或对批判的批判所做的批判。驳布鲁诺·鲍威尔及其伙伴》，简称《神圣家族》。“神圣家族”原是意大利文艺复兴时期的画家泰尼亚(143l—1506)一幅名画的题名，画中的人物是圣母玛利亚抱着圣婴耶稣，旁边有玛利亚的丈夫圣约瑟及一些天使等人。这是德国人熟悉的圣经故事。马克思恩格斯借用《神圣家族》这个题目，来讽喻以布鲁诺·鲍威尔为首的青年黑格尔派。马克思恩格斯把布鲁诺·鲍威尔比作天父的独生子，而把他的兄弟和其他几个伙伴比作他的门徒，这是对布鲁诺·鲍威尔的极大讽刺。这些人把“自我意识”神圣化，把批判变成了超验的力量，而他们就