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国学之仁义与现代生命教育观念契合 　　国学，即中国传统文化，是与西方学术体系相对而言产生的称谓。国学是在中华文明的历程中，一以贯之形成的文化性格、民族意识、思想认同、社会观念，因此，国学理念的传达，在今天不仅不是迂腐落后的“文化复辟”，还是更加具有传承价值和实用意义的教育力量。因为国学中的思维方式，作为一种无法回避的文化基因，潜伏在每一个中国人的生命深处，只要点醒，就能共鸣。 　　国学，基本可称是儒、释、道三家思想的共融。所以“国学与生命教育”这个题目，也将从儒家、释家、道家三个角度，来进行提炼分析。这三棵大树的相对独立与彼此共生，擎天出整个中国传统文化的苍林繁茂。 　　儒家，作为传统社会中占据了两千多年主导地位的主流意识形态，对于国人的影响最为明显和深入。一代代的教育，总是从儒家的仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让等等行为观念开始。因此，探讨国学与生命教育的话题，也让我们首先走入儒家的花园，在其中撷取适于最今朝继续生长繁荣的花木。 　　“孔曰成仁，孟曰取义”，仁义，是儒家最具代表性的思想，它关怀着人之初，守护到人之终。仁义为本，这是生命教育的开端，也是生命成长的重点，更是生命临终的坚持。 　　仁义，构成了儒家的理想世界。在儒家的教育理念中，万事万物，有仁有义，即有安康，即有大同。 　　何为仁义 　　“仁者人也，义者宜也”，这两句出自《中庸》的话，简洁直率地阐释