徽州女人中桥象征艺术.docVIP

《徽州女人》中“桥”的象征艺术 　　引言 　　 　　《徽州女人》曾在第六届中国戏剧节上荣获多种奖项，包括“剧目奖”、“导演奖”、“音乐奖”和“曹禺戏剧奖剧本奖”。集众美于一身的《徽州女人》，在主题思想、艺术构思、语言构建、音乐创作、舞美灯光等等方面均有特优之长、独到之处。本文立足剧本创作的语言生成，探讨她的象征艺术。 　　关于象征，《辞海》如此解释： 　　(1)用具体的事物表示某种抽象概念或思想感情(2)文艺创作中的一种表现手法，指通过某一特定的具体形象以表现与之相似或相近的概念、思想和感情 　　《韦氏英文字典》解释说： 　　象征系用以代表或暗示某种事物，出之于理性的关联、联想、约定俗成或偶然而非故意的相似；特别是以一种看得见的符号来表现看不见的事物，有如一种意念，一种品质，或如一个国家或一个教会之整体，一种表征：例如，狮子是勇敢的象征，十字架为基督教的象征 　　从文艺创作看，象征是一种表现手法；从语言学看，象征是话语生成的手段。这种手段，往往选定一个具体物象(也称意象)，并立足这一物象，展开叙述、描写、说明甚或议论，从而生成一系列言语――句子、段落乃至篇章。 　　《徽州女人》的象征艺术，借助了一系列物象，如“桥”、“井”、“青蛙”、“春”、“月亮”、“油纸伞”等等，限于篇幅，本文只讨论“桥”这一个物象。 　　 　　一、“桥”的剧情价值和象征意义 　　 　　1　“桥”的系列言语 　　剧本第一幕《嫁》的开首，就推出“桥”的物象。剧情在展开和推进之中，多处涉及到桥，包括“绘桥”、“过桥”、“以桥逗趣”、“以桥抒情”等，形成“桥”的系列言语。 　　绘桥： 　　[景：桥。黑黑的空间一座石桥挂在顶端，上不着天。下不着地。(第一幕《嫁》) 　　过桥： 　　轿夫甲、乙　(唱)叫声姑娘你坐好也， 　　前面就要过石桥喂 　　轿夫丙、丁　(唱)过石桥喂你坐好呀， 　　过了石桥你就要喂…… 　　众轿夫(唱)哈哈，你就要变大嫂喽!(第一幕《嫁》) 　　以桥逗趣： 　　轿夫甲哈，起轿了!(唱)叫声姑娘你坐好喂， 　　过了石桥你就变大嫂喂! 　　『舞蹈放慢，是一段放慢的抬轿舞 　　女人(唱)哎……轿夫哥哥说么子话也， 　　什么样的桥叫我变大嫂也? 　　悄悄撩起盖头看……看一眼桥啊， 　　我的飞出了轿喂!(第一幕《嫁》) 　　女人十五岁即做新娘，不理解“过桥而变大嫂”的人生历程含义，发出如此疑问，显出稚嫩天真，剧作则展现出嫁抬轿时的欢娱。 　　以桥抒情： 　　』幕后山歌： 　　“冰凌凌花开是腊梅也，大姑娘上轿头一回喂。” 　　女人(唱)眼前石桥变玉桥哎， 　　过了玉桥，我就、我就要……变大嫂喂…… 　　呀…(第一幕《嫁》) 　　女人(唱)花轿里面再看桥喂，呀…… 　　却原来，却原来， 　　一抹彩虹挂天边哪 　　小妹我，架着那彩虹…… 　　我，我，变大嫂喂! 　　(第一幕《嫁》) 　　男大当婚，女大当嫁，自然之理，人生之道。“洞房花烛夜，金榜题名时”。古代以此描述男子的欢乐极致，其实“洞房花烛夜，嫁得如意君”，也是女子的欢乐极致。新娘女人终于理解了跨过石桥对于她的人生价值，于是喜上心头，跟前的石桥随之变成了“玉桥”。不仅是玉桥，随着欢乐的极致，玉桥进而飞上太空，化出五彩，成了天边的彩虹。 　　十年之后，关于“桥”却有另外一种感受： 　　女人(唱)日日井台来打水， 　　只为在桥头迎你归。 　　夜夜托梦会鹊桥， 　　为什么， 　　昨夜晚鹊桥雾蒙蒙? 　　远远望着那座桥， 　　冰冷冷的石头喂， 　　冷清清的桥喂……呀…… 　　(闻唢呐声响起，唱) 　　唢呐哥哥你莫要吹哟， 　　吹得我心烦无主张啊。(第二幕《盼》) 　　女人出嫁十年，夫君离家出走。一直未曾谋面。十年夜夜鹊桥会，十年日日桥头盼，但是望穿秋水，不见人还。梦中鹊桥也朦胧，眼前石桥也变得冷清清、冷冰冰，再也不是玉桥，更不是彩虹。正所谓物随情迁，象征物也是人们情绪的外化。 　　2　“桥”的剧情价值和象征意义 　　第一幕《嫁》大致可以分成三节：抬花轿、迎亲八洞房和揭盖头，桥主要出现在第一节。桥为第一节剧情提供并规定了活动背景和情境：抬轿起舞，石桥相伴，平添一份情致；花轿跨越过桥，表明已达目的地，给剧情划出一道界限；借桥逗趣，表达迎亲嫁娶的喜悦欢娱；借桥抒情，表达新娘对于新婚的喜悦和美满生活的期吩。桥也有延伸，在第二幕《盼》中，女人渴盼十年，斯人不归，心情凄苦，桥从彩虹、玉桥到石桥的回归，进而溢出冰冷、凄清的感受，仍然是借桥抒情。 　　桥的象征意义较为隐晦，它暗示新娘的人生跨八新阶段――从孩子变成大人，从娘家来到婆家，从闺女变成人妻，即所谓“姑娘变人嫂”。可是女人的人生是畸形的、非常态的，她虽