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- 2018-11-30 发布于中国
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且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮…… 举世 举,全。举世,所有同时代的人。注意:世,时代。 誉之 誉,称赞。之,指代宋荣子。 加 副词,更加。 (举世)而(誉之)而(不加劝) 第一个“而”,连接状语与动词;第二个“而”,表示 转折。 重点词语之一:劝 鼓励,奖励。这里指被鼓励,受到鼓励。 古代的“劝”是劝勉、奖励的意思。《说文》:“劝,勉也。”《管子·立政》:“劝勉百姓。”“劝”和“勉”是同义词。……在上古,“劝”字总是用于积极的鼓励,而不是用于消极的劝阻。劝人为善叫“劝”,鼓动别人做坏事则不能说“劝”。“劝”的反义词是“惩”、“戒”或“沮(阻止)”。……可见劝的是为善,惩(戒、沮)的是为恶。 现代“劝”的劝说义是由劝勉义引申来的。这在汉代就产生了。(郭锡良本113页) 重点词语之二:沮 课本注释可从。 课本526页:注意:在上古汉语里“阻止”的意义写作“沮”,很少写作“阻”。孟子梁惠王下:“嬖人有臧仓者沮君。”庄子逍遥游:“举世而非之而不加沮。”只有吕氏春秋知士,“阻止”义作“阻”,如:“能自知人,故非之弗为阻。” 课本1201页:[辨]阻,沮。“阻”的本义是路难行,“沮”是水名。二者只有在“阻止”这种意义上是相通的,其他全不一样。於“阻止”的意义先秦古籍多用“沮”,后代多用“阻”。 定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。 定 确定。 乎 介词,引进“
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