黄冈中学高三满作文8篇：惟大英雄能本色.docVIP

黄冈中学高三满分作文8篇：惟大英雄能本色 黄冈中学高三满分作8篇：惟大英雄能本色 我们的眼睛里总有算计，我们的步伐里总有估量。我们也想是真名士自风流一回，只是欲不思量，怎不思量，我们的一言一行皆是刻意，未了只得安慰自己一句天下攘攘，皆为利往。 然而总有人为了自己而活，总有人忠于自己的心灵，总有能本色的大英雄。 两人对酌花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴。陶渊明，其人真率如此。 不论如何，真性情总是一种羡慕不的生活态度。有客携酒造访，乐得对酌，有月衔间峰，有泉漱队下石，陶潜若醉，便对客言：“我醉欲眠你可以走了。”这种长歌而去的潇洒当真是世外仙人之气。 羡慕而不能得！真性情不是人人都能拥有。人人都能要一把采菊东篱下，可是人人一抬头都只能看南或望南，只有五柳先生悠然见得南，这是一种不带动机的邂逅。 人人都能一回不讲明，却只有某些魏晋之士有那份以天下为裤的气场。这是一种发自内心的无拘无束。人人都有愤而绝交的时候，却只有阮籍写得出《与巨绝交书》，这是一种真诚执拗的痛苦。 真性情，正是因其真，所以羡慕而不能得。担得起真性情的人，不论潦倒与落魄，都是人生路上的大英雄。 为何真性情羡慕不？为何真情假扮不得？ 所谓清水出芙蓉，天然去雕饰。舍不得雕饰便成不得仙。真性情，要求的是一种磊磊落落，全不似世间庸碌的价值观。所谓游人只道黄金贵，不问天公买少年，倘你心里只有黄金，自然求不那一份少年的天真，倘你心里想要快活似神仙的物质生活，自然求不那一份只羡鸳鸯不羡仙的执著。相由心生，只有忠于心灵的价值取向，才能带真率潇洒的外在性情。 有人爱那一分辩而不华质而不理高雅遒劲的建安风骨，却不知只有内心骨气奇高的曹子建才能辞采华茂。有人爱那“白马饰金羁”的幽并游侠儿，却不知只有“捐躯赴国难，视死忽如归”的壮士才有这份《白马篇》里的英雄气概。有人爱那归宴平乐，美酒斗十千的陈思王，却不知只有敢抛了五花马千金裘的人才能与尔同销万古愁。 真性情，是因为他们拥有不同的得失观、价值观。眼中只有生前身后名的人，从不会可怜无定河边骨。即使边庭流血成海水仍旧武皇开边意未已的人，自然想不到春闰梦里人。心心念念梦里功名的人，自然不如柳永把浮名都换了浅斟低唱，末了论起得失也“须是白衣卿相”，哪里能有“凡有井水饮处，皆能歌柳词”的成就？ 总有人不是那熙熙攘攘为利往的一员，他们锦心绣口，强大稳定，他们眼中有别样的色彩，永远与俗世交锋。他们使用自己的道理，不与世人相容。 沧海横流，浮华散尽，只有他们还在，执拗，坦率、骄傲、真诚如初眼眸带笑，不染世俗。 惟大英雄能本色。 因为爱 所以爱 因为爱，林逋揽梅妻、携鹤子，隐居纵情林间；因为爱，李白舞清风，对花影，酣饮捞月不惜死。可千百年过去，有谁会愿意每天花上几十上百的门票费，去植物馆、动物园观梅赏鹤？有谁会愿意作坐在小区冰凉的石凳上，对影独酌？物是人非真情早已被许多人遗忘在尘封的角落。 在这一切日新月异的时代，鲁迅的呐喊在键盘的敲击声里沉默，胡适的笔剑在经济高速发展的春风里腐朽，为了写作而生的人们，开始为了生计而写作。日复一日，成千上万的人们守候在电脑桌前一遍遍剧新着小说网站的界面。与此同时，在网络小说巨大的利益链背后，有无数辛劳超工作的小说作者，他们或早已功成名就，随便个百字漫谈便能在忠实读者中一石激起千层浪，名利双收；他们或疲于奔命，绞尽脑汁，夜以继日地讨好读者，有的甚至因过度劳累而凋零了自己的生命。作品大众化，风格娱乐化，出版商业化，这培育出了让无数少男少女为之倾倒的青春小说家，这打造出了让无数勇者彻夜难眠的恐怖小说家，这更谱写了一份长长的“中国作家富豪榜”！ 这榜单，是对“不为五斗米折腰”的陶潜的鄙夷，是对放弃贵族生活追求广阔原野的托尔斯泰的嘲讽：“你们一无所有，我们的学让我们成为‘富豪’！”然而，没有爱，向钱看的学，方是真的一无所有。这苍白无力的字，永远无法折射智慧的光芒，无法引领社会的主流价值观。我们常常抨击本国作家没法拿到诺贝尔学奖然而全社会浮躁无情的心态方是病菌兹生的乐土。 幸福的是，有人用实际行动坚持着，告诉人们：在这遗失爱的时代里，谋生并非唯一的长路。2012年的诺贝尔学奖得主莫言，以一本现实与魔幻交织的《蛙》打动了诺贝尔奖委员会的心。莫言是一位高产优质的作家，他的《蛙》，以小人物的悲欢离合反映中国社会的风云变化；他的《生死疲劳》，以几道轮回的奇妙想象见证了人间的风雨历程。然而，除去一些忠实的读者，多数人对他的了解还停留在多年前的《红高梁》上，因为电影的成功，因为巩俐的秀美，因为姜的英武，人们才记得这部电影的原作者。《蛙》其实早已发行，但只有在他得奖后人们才掀起了抢购这本书的狂潮，吸引他们的，很大程度上是那顶诺奖的光环。莫言却不以为然地预测这股热潮会很快消退，他知道人们的意图，也坚持自己对学的爱恋，他不在