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- 2018-12-02 发布于河南
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《劝学》学案3
《劝学》学案
【教学目标】
1、了解《荀子》及相关知识。
2、掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
3、学习本文比喻论证、对比论证的方法,提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
【教学重点】
文言实词的识记、理解;比喻的含义和内在联系。
【教学难点】
文中比喻的含义和内在联系
【内容分析】
《劝学》是荀子的代表作之一,是《荀子》的第一篇。内容分前后两部分。前部分着重阐明学习的重要性,后部分着重阐明学习方法。课文节选自前部分。作者从不同方面论述了学习的重要和必要,从而勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样,才能增长知识,发展才能,培养高尚品德。因此,“劝”在本文是“劝勉、鼓励”的意思。所以题意是“劝勉、鼓励人们勤奋学习”。
【预习要求】
1、熟读课文,掌握字音
木直中( )绳 輮( )以为轮 虽有( )槁( )暴 ( ) 金就砺( )则利 参省( )( )知( )明而行无过 须臾( )( ) 跂( )彰( )舆( )马 生( )非异 跬( )步 骐骥( )( ) 驽马( ) 锲( )而不舍 朽木不折( ) 镂 ( ) 螯( )蛇鳝( )
2、 解释词义
青,取之于( )蓝,而青于蓝。
君子生非异也,善假于( )物也。
假舟楫者( ),非能水也,而绝江河。
虽有槁暴,不复挺者( ),輮使之然也。
知明而( )行无过矣。
吾尝终日而( )思矣。
假舆马者,非利足也,而( )致千里。
积善成德,而( )神明自得,圣心备焉。
虽有( )槁暴( ),不复挺者。
君子生( )非异也。
则知( )明而行无过矣 。
【教学过程】
一、导入并检查预习效果
二、朗读课文,注意语气与节奏
三、文本品读
1、归纳课文的内容要点,列出结构框架
第一段:中心论点
第二段:学习的意义:(四喻)
第三段:学习的作用:(五喻)
第四段:学习的方法、态度(十一喻)
2、总结文章的论证方法并举例说明
比喻论证
排比句论证
正反对比论证
3、思考交流
《劝学》告诉了我们哪些道理?“学不可以已”的观点与现代倡导的“终身学习”的观点是否一致,为什么?
4、积累梳理
(1) 通假字
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴。
则知明而行无过矣
君子生非异也,善假于物也。
(2) 词类活用
① 假舆马者,非利( )足也
②非能水( )也。
③君子博学而日( )参省乎己
④上( )食埃土,下( )饮黄泉
⑤用心一( )也
(3)特殊句式
①青出于蓝,而青于蓝。
②冰,水为之,而寒于水。
③蚓无爪牙之利,筋骨之强。
④故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
四、运用比喻对比的方式写一个片段,关于学习的议论文。
【学法指导】
一、利用注释疏通文意
二、常用的归纳内容要点的方法有以下五种
1.提取法。需要归纳的内容,在文段中并无明显的主干句,而需要通过阅读文章,让考生自己去体会、把握和提炼答案。这种方法,就叫“提取法”。这是归纳技巧中比较难且运用较多的一种方法。
2.合取法。需要归纳的内容往往不是一个方面,事实上语段也的确说了不止一个意思,依据要求,所表达的意思不能遗漏,这时最好的方法就是将有关的两个或两个以上的意思分别抽取出来并组合在一起,我们把这种方法叫“合取法”。示例略,下同。
3.舍取法。一是需要归纳的内容,本身有主次之分,而命题人只要求概括回答其要点,如果主次不分,全盘托出,那是不符合命题要求的;二是文段中所说的内容复杂,而命题人只要求考生回答某一方面的内容,如果不加辨别,把所有内容都概括进去,也是不合要求的。无论是何种情况,都要根据题干要求,作出舍和取的决定。我们把这种方法叫“舍取法”。
4.摘取法。需要归纳的内容往往是段落中的主要词语或句子,这些重要的词语往往嵌在主要语句中;重要的句子又常常出现在文章(段落)的首、尾或中间。归纳时把这些词语或句子摘录出来,任务也就基本完成了。我们把这种方法叫“摘取法”。
5.复取法。这是相对于前面几种方法而言的。所谓“复取法”,是指在归纳过程中要运用到多种
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