《季氏将伐颛臾》导学案（二）.docVIP

《季氏将伐颛臾》导学案（二） 【学习目标】??1．继续学习和积累文言常用词语和句式。 ??2．了解孔子主张仁政、实行礼治的政治观点。 ??教学设想 ??? 1．结合预习，采用诵读及探究法理解词句。掌握应知应会的词语，疏通文意，理清文章的思路。至于人物分析则在理清思路的过程中点到为止，不宜多作分析。 ?? 2．在学生理清课文层次的基础上，反复朗读，促进学生熟读课文直至能背诵全篇。 ?? 3．如有时间，可以考虑比较《季氏将伐颛臾》与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》两篇文章，体会孔子在原则问题上当仁不让的精神。?【学习过程】 检查一、二段的背诵。（A级） 学习第三段 1．齐读第三段。 2．你认为该段的重点字词有：（B级） 3．请用“/”线画出以下两个句子的断句：（B级） ①丘也闻有国有家者 ②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 4．本段的词类活用有： 5．小试身手：请你在口译该段的基础上笔译下面几个句子（C级） 后世必为子孙忧 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 均无贫，和无寡，安无倾 ④远人不服，则修文德以来之 6．再次齐读课文，探讨交流以下问题：（C级） 冉有道出讨伐颛臾的真正理由是什么？孔子又是怎样反驳冉有的？ 7．朗读第三段，尝试背诵。 三、朗读全文，结合全文思路，自行总结背诵经验。 教师检查背诵，指名背与交互背进行。 四、小结全文，合作探究（分析课文中“仁”的具体体现?）：（C级） 课文中哪里能体现出孔子的”仁”的政治思想?? 请列出出自本课的成语及佳句：（B级） ? 课堂反思孔子的智慧具体表现在哪里？ 课堂巩固训练 基础知识 1.找出加点词词义不同的项（?） ①无乃尔是过与?②是社稷之臣也 ③是谁之过与?④夫如是，故远人不服 2.找出加点词用法不同的项（?） ①危而不扶，颠而不持 ②今夫颛臾，固而近于费 ③君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 ④相夫子，远人不服而不能来也 3.辨析下列加点词的不同意思 ①夫颛臾，昔者先王以为东盟主 ②是社稷之臣也，何以伐为 ③今不取，后世必为子孙忧 ④君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 4.指出下列句子中“于”字的用法 ①冉有、季路见于孔子 ②季氏将有事于颛臾 ③虎兕出于柙 ④龟玉毁于椟 ⑤今夫颛臾，固而近于费 ⑥而谋动干戈于邦内 5.“无乃尔是过与”语音停顿正确的项是（?） ①无乃/尔是/过与②无乃/尔是过/与 ③无/乃尔/是过/与④无乃/尔/是/过与 二、课文阅读训练  “冉有曰：‘今夫颛臾，……后世必为子孙忧。’……而在萧墙之内也。” 1.下列说法中正确的项是（?） ①“今夫颛臾”、“君子疾夫舍曰”、“夫如是”、“相夫子”四个“夫”读音、词义都相同。 ②“后世必为子孙忧”与“吾恐季孙之忧”的两个“忧”，词性相同，而词义不同。 ③“不患寡而患不均”中的“不”，“盖均无贫”中的“无”都是否定的副词。 ④“安无倾”与“则安之”两个“安”用法相同。 2.“而谋动干戈于邦内”语音停顿正确的项是（?） ①而/谋动/干戈/于邦内?②而谋/动干戈/于/邦内 ③而/谋/动干戈/于邦内?④而谋/动/干戈/于邦内 3.指出下列句子中“之”字用法不同的项（?） ①既来之?②君子疾夫舍曰欲之 ③则安之?④吾恐季孙之忧 4.请从这段文字中找出三个成语并作解释。 ①? ②? ③? 5.对“远人不服而不能来也”一句有四种理解，选出正确的一项（?） ①远方的不服，不能前来和好。 ②偏远地方的人不服，不能前来和好。 ③本国以外的人不服你们却不能使他们前来归附。 ④本国以外的人不服（你们）却不能使他们前来归附。 【能力提高】 阅读下面一则短文，完成后面各题。 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 1.为带点的字注音 ①?省? ②传? 2.解释下列字的词义 A.?谋：? C.交：? B.?忠：? D.信：? 3.翻译这则短文。 【拓展阅读】 德治主张 　　同孔子的仁说和礼说相联系，在治国的方略上，他主张为政以德，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫德治或礼治。这种方略把德、礼施之于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。 孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。 孔子名言 不学礼，无以立。 　　己所不欲，勿施于人。 　　己欲立而立人，