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- 2018-12-13 发布于天津
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D001《一九八四》读后感.doc
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D001《一九八四》读后感
201孙小雯
《一九八四》这本书虽虚构了一个极权社会,主要人物也便只有四人,外加一个无所不在的老大哥。而主人公温斯顿实际只是一个小小的公务员,只是因为他身在这一个庞大体系内,才接触到旁人所难以接触到的真相。尽管如此,这个真相也只是冰山一角。人们都说知道的越多,离死也就越快,但我认为在当时那种社会风气下,死反而是一种解脱。
作者所述的一九八四的社会,是只有“老大哥”这一信仰或是说“党”这一信仰做为主心骨,盲目的崇拜反而使人与人之间的信任感极其缺乏,所谓的亲情也是淡漠的令人心寒,让我不禁想到了当今中国老人摔倒却无人搀扶的事件频频发生,也透露着同一九八四时的那个人与人之间互相猜疑的社会。
《一九八四》的社会虽是虚构,但从某个方面来看更具真实性。人性在这个社会早已消失了,能看到的只是党、老大哥以及到处张贴的标语,这些人也只能因此而活,作为一个被控制了思想的机器人而活。这种控制人的心,人的思想的社会着实让人感到恐惧。就如同中国的“十年文革”,人们的本性被压抑,人心惶惶,创造性思维也将会在这一凶猛的跟风浪潮中被轰击的一干二净。即使遗留的物质被保留下来,最终却依旧会被当作异端处理,却留下的蛛丝马迹也只会被清除的干净。
这本书中的动作描写细致入微,生动形象的描写出了人物疯狂、嫌恶、不屑的行为举止和神态,并以旁观者的身份充分描写了那个社会的疯狂和无奈。描绘了一个在“党”的长期统治下,社会分层明显,被分为高、中、低三层。而这一统治为保稳定,便只能通过思想控制达到目的,就如复仇会一般,作者细致的描写了复仇会上,人们癫狂的举动,来体现一九八四社会的癫狂。
D002《1984》读后感
201王汶馨
这是一本可怕的书。让人畏惧的不在于描述了一个恐怖事件,而在于制造了一个恐怖的社会。
这个社会的口号是这样的:
战争是和平
自由是奴役
无知是力量
在这个国度里,人民的思想被钳制,失去了理智,失去了反抗能力,他们已经没有灵魂,只是如同行尸走肉一般活着。真正悲哀的是他们不会提出来而只是盲目的遵从。书中所说的政府也只是尽自己的力量来宣传,电幕上都是仇恨的标语,出现战争图画,播放战争歌曲,通过战争转移国内矛盾,调低人民盲目的爱国热情,获得国内的政治和平。
温斯顿是个有双重思想的人。他是这个黑暗世界的一盏小灯,他认识到了自己所处的环境是多么可怕。极权都操控了一切,人民没有任何自由,而且每天被监视。
只可惜这盏灯太小了。个人在一个强大的体制面前是显得如此渺小,就像弱小的流动商贩被城管围着毒打,他们是如此的无奈与绝望。
那个世界太可怕了,那个所谓的极权世界里面或许根本活不了人——无论你做什么,老大哥都会在看着你。
D003《1984》读书笔记
202刘媛媛
乔治奥威尔的《1984》写于五十年代初,那时的德国法西斯在欧洲大陆的肆虐刚刚结束,斯大林的大清洗也已经接近尾声。在这样的社会背景下,乔治奥威尔虚构了一个世界,以一个虚构的人物温斯顿展开。以他出卖意志、良知、尊严、爱、女友、信念,心里充满的只是对老大哥由衷的感激和爱,最终迎来了他渴望已久的子弹为结束,他似乎是幸福的。
书中三句原则:“战争就是和平”,“自由就是奴役”,“愚昧就是力量”。说不清它们到底是错的还是对的。文章中,英社总是在宣传自己的“伟大”。但实际上还也只是假的。“老大哥”说什么,他们便深信不疑。明明前一秒还是这样,下一秒改成那样,竟没有一丝质疑。我告诉你们,一加一是等于三的。片刻,一片片的人便高喊着一加一等于三,用他们崇拜的目光,压制一切。
文章中经常出现的,还有那些孩子。在不正常的环境里成长,心中只有不知存在于何处的信仰。为了这个,不惜天天监视着自己的亲戚。任何风吹草动都成了他们立功的机会。思想犯会消失。没有人知道,因为人们对广播里的话语深信不疑。奥吉维同志,那个无比榜样的存在,现实中根本不曾存在过。现在却存在于过去,他就会像查理曼大帝与凯撒那样真实的存在于历史中,而且有同样的证据证实他的存在。书里的人们。还有多少可以思考。只是一味接受,相信,崇拜的机器。
这样的世界太可怕。硬生生地剥去属于你的,粘上属于它的。未有彻底的剥干净便不伦不类,不知自己该如何,最终消失。而完全换了皮的,则根本不知道自己是什么。机器似的存在,却又觉得自己无比伟大。
D004禁真布谎
202练世雅
粗略地看完《1984》,我似乎看见了中国文革时期的景象。想起一篇文章,里头的德国姑娘与一中国姑娘争论,德国姑娘认为《1984》是一个关于红色的寓言,中国姑娘认为那是一个关于中国的预言,但其实,法国大革命、纳粹、奥斯威辛、古拉格群岛、麦卡锡时代的美国、法国五月风暴等等一些事件都被描述了,《1984》是一个关于现代专制的天才寓言。
主人公温斯顿,在那个社会中极尽挣扎,他就像《祝福》中的“
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