湖北襄樊培训资料之专题讲解西方人文精神的起源与发展5.docVIP

PAGE PAGE 1 湖北襄樊培训资料之专题讲解：西方人文精神的起源与发展（2） 专题教学总体设计思路 本专题主要通过对西方历史上的三次思想解放运动的学习，再现西方人文精神的发展历程，以了解西方文化的精神特质，这对于把握西方社会文明的形成、演变和发展有着特殊意义。另外，通过学习西方文明中的主体文明，即人的文明，加深对人文精神是衡量文明的重要指标这一观点的理解，从而进一步体会人文精神在社会发展中所起的作用。 众所周知，文明是人类活动的积极成果，标志着人类社会的进步程度和开化状态。从主客体角度来考察，文明有两种基本形式：客体文明和主体文明。客体文明包括物质文明、精神文明和制度文明。主体文明，即人的文明，表现为人自身的自觉、成熟程度，也即人文精神的觉醒程度。由此，人文精神成为了主体文明的一种直接测量器，不仅如此，它还是客体文明的间接测量器，毕竟客体文明正是主体——人所创造的。正是从这个意义上说，只有成熟的人才能创造出“成熟”的客体文明。由此可见，人文精神是文明程度的一种标志。 人文精神的核心内涵是人文主义，这是对“人文主义”一词所作的广义上的理解。从狭义上来看，人文主义是主张一切以“人”为中心而反对以“神”为中心的一种思想与学说，它是文艺复兴时期这一特定时代的产物，是这一时期新兴资产阶级的世界观，是他们用以反封建、反教会的理论武器。而广义上的人文主义其历史则要悠久得多，它发端于