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两首关于元宵节的古诗词,并写出其中一首的赏析. 正月十五夜 年代：【唐】 作者：【苏味道】 体裁：【五律】 火树银花合,星桥铁锁开. 暗尘随马去,明月逐人来. 游伎皆秾李,行歌径落梅. 金吾夜不禁,玉漏莫相催. 注释 【注释】： 这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色.据《大唐新语》和《唐两京新记》记载：每年这天晚上,长安城里都要大放花灯；前后三天,夜间照例不戒严,看灯的真是人山人海.豪门贵族的车马喧阗,市民们的歌声笑语,汇成一片,通宵都在热闹的气氛中度过. 春天刚刚才透露一点消息,还不是万紫千红的世界,可是明灯错落,在大路两旁、园林深处映射出灿烂的辉光,简直象明艳的花朵一样.从“火树银花”的形容,我们不难想象,这是多么奇丽的夜景!说“火树银花合”,因为四望如一的缘故.王维《终南山》“白云回望合”,孟浩然《过故人庄》“绿树村边合”的“合”,用意相同,措语之妙,可能是从这里得到启发的.由于到处任人通行,所以城门也开了铁锁.崔液《上元夜》诗有句云：“玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻明开.”可与此相印证.城关外面是城河,这里的桥,即指城河上的桥.这桥平日是黑沈沈的,今天换上了节日的新装,点缀着无数的明灯.灯影照耀,城河望去有如天上的星河,所以也就把桥说成“星桥”了.“火树”“银花”“星桥”都写灯光,诗人的鸟瞰,首先从这儿着笔,总摄全篇；同时,在“星桥铁锁开”这句话里说出游人之盛,这样,下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘. 人潮一阵阵地涌着,马蹄下飞扬的尘土也看不清；月光照到人们活动的每一个角落,哪儿都能看到明月当头.原来这灯火辉煌的佳节,正是风清月白的良宵.在灯影月光的映照下,花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽,她们一面走,一面唱着《梅花落》的曲调.长安城里的元宵,真是观赏不尽的.所谓“欢娱苦日短”,不知不觉便到了深更时分,然而人们却仍然怀着无限留恋的心情,希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去.“金吾不禁”二句,用一种带有普遍性的心理描绘,来结束全篇,言尽而意不尽,读之使人有余音绕梁,三日不绝之感.这诗于镂金错采之中,显得韵致流溢,也在于此. 上元节就是指元宵节 《客中过上元节》 熊亨瀚 大地春如海,男儿国是家.龙灯花鼓夜,长剑走天涯. 七律.十三元（上元节）月色蒙胧灯火喧,星光闪烁映兰轩. 天台午夜莲花宴,楼宇春光桃李园. 吾蘸江头挥墨宝,君遨瀚海领清源. 添诗共贺新年好,做赋温馨度上元. 《元夕于通衢建灯夜升南楼》 （隋） 隋炀帝 法轮天上转,梵声天上来； 灯树千光照,花焰七枝开. 月影疑流水,春风含夜梅； 燔动黄金地,钟发琉璃台. 《正月十五夜》 （唐） 苏道味 火树银花合,星桥铁锁开, 灯树千光照.明月逐人来. 游妓皆穠李,行歌尽落梅. 金吾不禁夜,玉漏莫相催. 《上元夜》 （唐）崔液 玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开; 谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来. 《十五夜观灯》 （唐）卢照邻 锦里开芳宴,兰红艳早年. 缛彩遥分地,繁光远缀天. 接汉疑星落,依楼似月悬. 别有千金笑,来映九枝前. 《正月十五夜灯》 （唐）张祜 千门开锁万灯明,正月中旬动地京. 三百内人连袖舞,一进天上著词声. 诗曰 （唐）李商隐 月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢. 身闲不睹中兴盛,羞逐乡人赛紫姑. 诗曰 （宋）姜白石 元宵争看采莲船,宝马香车拾坠钿； 风雨夜深人散尽,孤灯犹唤卖汤元. 诗曰 （宋）姜白石 贵客钩帘看御街,市中珍品一时来, 帘前花架无行路,不得金钱不肯回. （注：珍品这里指元宵） 《青玉案 元夕》 （宋）辛弃疾 东风夜放花千树,更吹落,星如雨. 宝马雕车香满路,凤萧声动,壶光转,一夜鱼龙舞 . 蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去. 众里寻他千百度,蓦然回首, 那人却在,火阑珊处. 《生查子 元夕》 （宋）欧阳修 去年元夜时,花市灯如昼. 月到柳梢头,人约黄昏后. 今年元夜时,月与灯依旧. 不见去年人,泪湿春衫袖. 《京都元夕》 （元）元好问 袨服华妆着处逢 ,六街灯火闹儿童 . 长衫我亦何为者 ,也在游人笑语中 . 折桂令 元宵 （元）失名 爱元宵三五风光,月色婵娟,灯火辉煌. 月满冰轮,灯烧陆海,人踏春阳. 三美事方堪胜赏,四无情可恨难长. 怕的是灯暗光芒,人静荒凉,角品南楼,月下西厢. 《汴京元夕》 （明）李梦阳 中山孺子倚新妆,郑女燕姬独擅场. 齐唱宪王春乐府,金梁桥外月如霜. 《元 宵》 （明） 唐寅 有灯无月不娱人,有月无灯不算春. 春到人间人似玉,灯烧月下月如银. 满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神. 不展芳尊开口笑,如何消得此良辰. 《元夜踏灯》 （清）董舜民 百枝火树千金屧,宝马香尘不绝.飞琼结伴试灯来,忍把檀郎轻别. 一回佯怒,一回微笑,小婢扶行怯. 石桥路滑缃钓蹑,向阿母低低说.妲娥此夜悔还无?怕入广寒宫阙. 不如归去,难畴畴昔,总是团圆