【课外阅读】柳宗元文学创作中的“忧”“愤”情结.docVIP

【课外阅读】柳宗元文学创作中的“忧”“愤”情结 摘? 要：柳宗元作为思想家、政治家、文学家，心怀天下，但一再遭贬，最后没能重回朝廷，施展他经世济国之才华。从他一系列的文学创作中，我们可以看出一个抱满腹怨愤，心忧朝廷、心系百姓的伟人形象。 关键词：柳宗元；?? 文学创作；?? 忧愤情结 ? 　　柳宗元作为政治家，一个“踔励风发”的革新斗士，其理想是实现“行乎其政，理天下”的远大目标。他怀抱一腔热血，却又带着不少书生气参与政治，参与革新，结果却一贬永州司马，再贬柳州刺史，直至病逝于任上。坎坷的政治生涯为他成为一代文学巨匠奠定扎实的创作基础，柳宗元作为古代杰出的“文章之士”，在文学上取得了多方面的成就。在创作领域，他是唐代文人中少数诗文俱佳的名家之一。他创造了自李白杜甫之后别开生面、高简闲淡的诗风，与韩愈相配合，领导和推动了声势浩大的“古文运动”，是写作新体“古文”的大家，开拓出散文艺术的新局面，其“古文”文体统治文坛千余年；他的辞赋创作，被认为是唐代独擅“骚学”的第一人。在柳宗元的诗文里，有两个最显著的特点，一是忧国忧民，二是发泄自己的愤懑。“忧”与“愤”两个情结的宣泄，构成了柳宗元整个创作的独特风格。　　从朝廷官员贬为地方官吏，使他有机会更贴近民众，对苛政之祸及民间疾苦有了更深切的感性认识，从而奠定了他的诗文忧国忧民的基调。同时，改革失败，仕途失意，就如从天上掉到地下，心中的失落与愤懑可想而知；即便是今人，面临他当时的那种挫败，也不可能没有怨言吧？更何况他的境况还不仅如此，因为改革失败，他背着“道德低下的小人”的黑锅“下基层改造”的形象在时人眼里也变得十分糟糕。大丈夫可杀不可辱，而在当时境况下，除了吟诗作文，还能找到更好的发泄方式吗？ 　　柳宗元的政治思想具有与实践活动密切结合的特点，正因为当时社会实际的政治斗争形式锻炼和经验积累，才造就了今人心目中的“柳宗元”。这从他的文学创作中得以充分体现。 　　民本思想是儒家思想的根源所在，要做到“利安元元”， 老百姓安居乐业，必须有好的朝廷，有好的皇帝，有好的政府官员。？柳宗元秉承儒家思想的传统，认为 “君命天受”的皇帝即位掌权，不是老天爷给的，而是取得了人民的信任，皇帝应该行“仁”，爱民，统治才可长久。提出“民为贵，社稷次之，君为轻”思想。他在《送薛存义序》中说：“吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使吏司平于我也。今我受其值怠其事者，天下皆然岂惟怠之，又从而盗之。”明确提出：官吏是“役于民”的，而不是役民的，在一定程度上打破了儒家官尊民卑的传统偏见，“以生人为主，以尧、舜为的”，“辅物及时，利安元元”，表现了重视人民群众的作用和地位的思想。从这一基本思想观点出发，他非常关心人民的疾苦，对人民的苦难寄以深切的同情，“仕虽未达，无忘生人之患，则圣人之道幸甚”（《答周君巢饵药久寿书》）。《捕蛇者说》则表现赋敛之毒甚于毒蛇，并希望“观人风者”能了解这种状况，并改变这种捉毒蛇抵赋税而惨死的情况。在《送薛存义序》中明确提出“讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎”的政治理想，这种平均赋役的思想在当时虽然难以实现，但他确实表现了柳宗元反对豪强把繁重的赋税转嫁给农民的进步思想，这是柳宗元思想中难能可贵民主性的精华。 　　一首《江雪》，可谓千古绝唱，“千、万”，“孤、独”，两两对说，实为绝妙！寒鱼伏，怎可钓得？此翁意不在鱼也。如可得鱼，钓岂独翁？这哪里是钓鱼，分明是在宣泄胸中的抑郁、孤独与不满，表现出诗人的万般无奈心情。柳宗元独钓江雪是愤而为愚。《夏初雨后寻愚溪》中一位孤独者的形象，其中隐含了多少忧愤、多少无奈？《南涧中题》从秋气到秋风，再到秋情，字字透寒，处处伤情。《与崔策登西山》则表现诗人被贬谪，遭流放，满腹经纶，报国雄心却英雄无用武之地，无可奈何，愤而游山玩水，这是一种怎样的悲哀？廉颇老矣，赵王尚且还派人去询问“尚能饭否？”，可“我”呢？谁来改变我的命运啊！《田家三首》是一组反映劳动人民疾苦的优秀现实主义诗篇。第一首，作者用白描的手法，叙述农家辛辛苦苦地劳动，结果被官府榨取干净，饥饿于空舍之中，并感叹这残酷的现实一代一代地传下去，得不到丝毫的改变。字里行间寄寓着对统治集团的谴责和对劳动人民的深切同情。第二首，通过具体的催租场景描写，极其形象地刻画出了农民的悲惨遭遇、可怜状况和胥吏的狰狞面目。第三首，通过写“我”恋游郊外，迷不知返，黄昏时，田家老翁担心“我”走夜路有危险而诚心留宿的情景，表达了“我”被贬南荒后的苦闷无奈、孤独无望的心理。真实客观地表现了农村悲惨的生活图景，含蓄而又自然地流露出诗人对穷苦民众深切同情的民本思想，对封建官吏的憎恶和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。 　　《愚溪诗序》入手便擒住一个“愚”字，全篇围绕着“愚”字展开议论。“愚溪”，本名冉溪