秦汉大一统思想.pptxVIP

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秦汉大一统思想

2008年北京残奥圣火在天坛采集;百家争鸣;课标要求;; ;感:汉代儒学之新;董生一策答:陛下躬亲垂问,臣不胜惶恐。臣仅就《春秋》所学来观察天与人的关系。“天子受命于天,天下受命于天子”。“与天同者大治,与天异者大乱”。国家无道,天就先出现灾害来警告世人;如果还不知道悔改,天将会将怪异之事以示警戒。因此,人君必须遵循天道,实行“仁政”。;董生二策答:无为有为皆有其理,而今我汉家天下,承秦之弊,开国七十余载,虽有文景之功,但承袭黄老无为之学,弊端日渐凸显,正是改弦更张,奋发有为之时。臣斗胆,恳请陛下更化改制。 “《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。 ……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。” “天不变,道亦不变。” “天道”就是“三纲五常” 。;材料一 “《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。 ……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。” ;试试看:品儒学思想,探帝王心声;;武帝三策问:先生所言,切中我汉家之弊。但如何实施呢? 董生三策答:治国之要,首在得人,得人之法,首推办太学也。太学培养贤能之士之所,是教化的本源。臣恳请陛下,兴办太学,聘请名师,以教天下之士,朝廷也必能将天下之英才收于朝廷。 武帝:先生三策,使朕茅塞顿开。先生持重,真老成谋国之士也。;探:独尊儒术之源;;“汉家庶事草创,加四夷侵陵中国,朕不变更制度,后世无法”。 ; 1.经济:经济发展,国力强盛。 2.政治:诸侯势大、匈奴威胁,需要加强中央集权。 3.思想:黄老之学不能适应强化中央集权的需要, 董仲舒的新儒学思想顺应统治者的需求 ; “罢黜百家,独尊儒术”成为统治思想 对我国产生哪些影响?;悟:思想文明之路;积极;(2012·天津文综·12)(19分)阅读材料,回答问题。 材料一 “行仁政而王,莫之能御也。” “处无为之事,行不言之教。” “明法者强,慢法者弱。” (1)概括材料中的三种主张。结合所学知识,分析这些主张出现的政治经济背景。(7分); 材料二 “《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。” “道之大原出于天,天不变,道亦不变”; “以教化为大务”;“正法度之宜”。 ——《汉书·董仲舒传》 (2)依据材料二中董仲舒的论述,指出其思想特征。结合所学知识,阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。(4分);1.有人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是 A.荀子、董仲舒  B.荀子、孟子  C.商鞅、孟子 D.韩非子、董仲舒;2.《史记》载:汉武帝时,“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明 A.汉武帝广泛吸纳人才 B.平民将相大量涌现 C.儒学在民间开始兴起 D.儒学地位显著提高 ; 巩固训练

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