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论语》中的孔子及其弟子形象精品
《论语》中的孔子及其弟子形象;可爱的孔子;一、小资情调;饮食观非常注重养生和科学
不暴饮暴食
“食无求饱”
不挑食
“肉虽多,不使胜食气”
不做酒鬼。
“惟酒无量,不及乱。”
2 、出则乘车
颜渊死,颜路请子之车以为之椁。子曰:“才不才,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无椁。吾不徒行以为之椁,以吾从大夫之后,不可徒行也。”
:“吾与点也。”
;3 、喜欢音乐
子与人歌而善,必使反之,而后和之
不图为乐之至于斯也。
4 、喜欢旅游
登东山而小鲁,登泰山而小天下
曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰;二、性情中人;三、有人情味;四、风趣幽默;直率式幽默
子贡曰:“有美玉于斯,韫而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉,沽之哉!我待贾者也。”《子罕第九》
恶作剧式幽默孺悲欲见孔子,孔子辞以疾,将命者出户,取瑟而歌,使之闻之。
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;孔子弟子;子路;子路的优点;原则性强
公山弗扰以费畔,召,子欲往。子路不说,曰:「末之也已,何必公山民之之也?」子曰:「未召我者,而岂走哉?如有用我者,吾其为东周乎!」”
佛肸召,子欲往。子路曰∶“昔者,由也闻诸夫子曰∶‘亲于其身为不善者,君子不入也’。佛肸以中牟畔,子之往也,如之何?”子曰∶“然,有是言也。不曰坚乎?磨而不磷;不曰白乎?涅而不缁。吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食!”
子见南子,子路不说。夫子矢之曰:“予所否者,天厌之!天厌之!”
;子路的缺点;对子路时不时敲打;“道不行,乘桴浮于海。从我者其由与?”子路喜,子曰:由也,好勇过我,无所取材。“(《论语·公冶长》)
子曰:“衣敝缊袍,与衣狐貉者立而不耻者,其由也与?‘不忮不求,何用不臧? ’ ”子路终身诵之。子曰:“是道也,何足以臧?”
“若由也,不得其死然。”
;子贡;子贡;史记·货殖列传》:“七十子之徒赐(子贡)最为饶益,原宪不厌糟糠,匿于穷巷,子贡结驷连骑束帛之币以聘诸侯,所至,国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布于天下者,子贡先后之也。此所谓得执而益彰乎;学业成绩优异;外交与行政才能;经商才能 ;对孔子的支持;造圣运动
“仲尼不可毁也”。
齐景公谓子贡曰:“子谁师?”曰:“臣师仲尼。”公曰:“仲尼贤乎?”对曰:“贤。”公曰:“其贤何若?”对曰:“不知也。”公曰:“子知其贤,而不知其奚若,可乎?”对曰:“今谓天高,无少长愚智者皆知高。高几何?皆曰不知也。是以知仲尼之贤而不知其奚若。”
子贡曰:“无以为也!仲尼不可毁也。他人之贤者丘陵也,犹可踰也;仲尼,日月也,无得而踰焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也!”
;子贡的缺点;对子贡既赞赏又勉励;谁是好学生;颜回;对颜回只有赞美;颜回的本事;颜回很少提问,难度系数 不高
颜渊问仁。子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰:请问其目。子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。颜渊曰:回虽不敏,请事斯语矣!(《论语·颜渊》子路问「君子」。子曰:「修己以敬。」曰:「如斯而已乎?」曰:「修己以安人。」曰:「如斯而已乎?」曰:「修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸。」”
;做人很低调
“不迁怒,不贰过”。
善于处理人际关系
自吾有回,门人益亲
会说话
《论语·子罕》曰:“颜渊喟然叹曰:‘仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。”
子在,回何敢死(《史记·孔子世家》
;一个段子;孔子偏爱颜回的原因;二、偏爱弱者
“回也其庶乎!屡空。赐不受命,而货殖,亿则屡中”
孔子欣然而笑曰:“有是哉颜氏之子!使尔多财,吾为尔宰。” —《史记仲尼弟子列传》
;启示
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