以美养德——学校艺术教育及德育交互渗透实践研究上海市三新.docVIP

以美养德——学校艺术教育与德育交互渗透的实践研究 上海市三新学校 李 军 一、问题的提出 （一）研究的背景 2002年教育部颁布的《学校艺术教育工作规程》指出：艺术教育是美育的最重要组成部分，学校通过艺术教育培养学生感受美、表现美、鉴赏美、创造美的能力，树立正确的审美观念，促使学生全面发展。 二十世纪以来，在艺术教育思想方面，从蔡元培“以美育代宗教说”到丰子恺“艺术教育实质是审美教育”的观点，都表明了艺术教育的一种新的理念：艺术教育不同于一般的技能技巧性的应用性教育，它是一种追求人与社会、自然和谐发展，弘扬人文精神，使人的生命经艺术的熏陶更加情韵悠长、光明磊落的教育。 2004年2月，国务院《关于加强和改进未成年思想道德建设的若干意见》也明确指出，未成年人思想道德建设的加强迫在眉捷，学校要作为加强未成年人思想道德建设的主阵地，学校德育工作要贴近学生的实际，把握新时代少年儿童的心理和生理特点切实做好道德教育工作。 艺术教育,是学校贯彻教育方针、实施美育的主要途径和内容，切实加强学校艺术教育，是整体推进素质教育，促进学生全面发展和健康成长的一项重要任务。它以最富于情感的、生动鲜明的艺术形象，直接向学生进行美的教育。它通过形式和内容的美，寓教于乐，潜移默化地影响着儿童的思想与情感。它对学生进行爱国、爱党、爱社会主义、爱生活、爱同伴等方方面面的思想品德教育，既培养了学生对艺术美的感受、鉴赏、表现与创造能力，又陶冶了学生情操，提高了艺术修养，培养了良好的道德观念。因此，学校艺术教育对学生茁壮成长、促进身心健康发展、为国家培养社会主义新人起着重要的作用。前苏联教育家卡巴列夫斯基在《更新艺术观念》一文中曾指出，“艺术课程与技术课程原则上的区别，就在于任何一部真正的艺术作品或艺术活动都兼有道德伦理因素和美育的因素。”由此可见艺术教育中的美育和德育是互相包容、互相渗透、不可分割的，艺术教育在整个学校教育过程中具有愉悦性、多样性、形象性、实践性等独特的德育功能。 我校2005年创办之初确立了“美育为先、人文见长、素质立身、文化兴校”的办学理念，以蔡元培先生的“大美育”统领学校各项工作，着力以美怡情，以美塑形，以美启智，以美储善，以美养德和以美育人，着力打造一所与松江新城相匹配的读书上学、修身励志的现代书院，努力培养学生“积极乐观、厚德自信”的健康心智，努力组建“崇尚智慧、励精图治、勇于创新、追求卓越”的优质师资团队，提倡以文养气，以传统优秀文化、以先进教育文化颐养师生潜心钻研之气、正直浩然之气和改革创新之气。建校几年来着力开发艺术核心课程，提出了“让课程适应学生的全面发展，让课程提升教师的专业发展”的课程观。在艺术教育方面提出了艺术教育的工作思路——艺术教育的课程化和艺术教育的社团化，注重艺术教育的普及率，兼顾艺术教育的提高性；在课程设计方面，坚持走“人无我有、人有我优、人优我精、人强我让”的发展策略，保证学生接受艺术教育的年限，培养学生的艺术学养和创新思维，为培养未来创新型人才奠定厚实的基础。 但艺术教育在道德教育中所要达到的目标，怎样在艺术教育中实施道德教育，还有许多深入的理论问题需要解决。综上所述，我们立足新课程实施背景下，适时提出《以美养德——学校艺术教育与德育交互渗透的实践研究》这一课题，艺术教育与德育交互渗透, 主要是通过将人的审美情感内化为道德情感并作用于人的道德行为，力求在准确把握好艺术教育与德育的关系的基础上，寻求建立一个以艺术教育为载体适合我校德育工作实际的育人模式，力求通过探索学校艺术教育与德育交互渗透的实践研究，建立起多通道、立体式、综合性“德育场”，使之受到美的感染、艺术的熏陶，从而陶冶他们的道德情操，从而促进学生自由全面和谐的发展，促进教师教育思想的转变，促进学校内涵发展。 （二）理论依据： 1、构建主义学习理论 2、情感教育理论 3、生活教育理论 4、蔡元培美育思想 （三）实践意义： 1、实施学校艺术教育与德育交互渗透的实践研究将使学校德育工作从对学生说教和灌输等传统的、单一的教育模式向轻松活泼的艺术教育活动转化，也使学校的美育和德育形成一个统一的整体。 2、 实施学校艺术教育与德育交互渗透的实践研究将有利于提高学生的心理素质，进而提高学生的思想道德素质、文化科学素质、身体素质，从而使他们成为合格的社会主义建设者和接班人。 3、 实施学校艺术教育与德育交互渗透的实践研究将启迪人们对社会、对人生的深入思考，有助于树立正确的世界观、人生观、价值观。有利于人们开朗性格和良好品德形成，为适应不同的人际组合，更好地参与社会竞争奠定基础。 4、 实施学校艺术教育与德育交互渗透的实践研究将有效破解德育实效性之惑，化无形的德育教育为有形的艺术活动，化无病呻吟式的体验为生动活泼的深度感悟，化暴风疾雨似的主题教育为润物细无声的情感