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离天堂最近，体验新高度——第二天 9 月30 日，今天的主要行程是参观布达拉宫及大昭寺。这也是大部分前往西藏旅游的首选 目的地。 拉萨藏语意为“圣地”、“佛地”。布达拉宫是梵文“普陀罗”的音译，意即观世音菩萨居住 的地方，是一座集宫殿、寺宇、灵塔为一身的大型宫殿建筑群。始建于1300 多年前，是松 赞干布为迎娶文成公主而兴建的。 所谓宫殿，这曾是达赖喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心；所谓寺宇，这里是 藏传佛教重要的佛事活动及佛教研究的场所；所谓灵塔，就是达赖喇嘛圆寂后安放其真身的 地方，类似于汉族的棺材，但均用黄金铸成，并在内放置达赖喇嘛遗物及珍宝，在外镶嵌各 种奇世珍宝。一世至四世达赖喇嘛的灵塔分别安放在日喀则的扎什伦布寺和拉萨的哲蚌寺， 除六世达赖喇嘛外，五世至十三世达赖喇嘛等八位的灵塔均安放在布达拉宫。据说总共用了 三百多吨黄金，看了以后确实令人无比虔诚与崇敬。 布达拉宫分为白宫与红宫，我们从标准照中看到的白色部分即为白宫，为达赖喇嘛从事政教 活动的场所。红宫主要为佛殿及供奉灵塔的地方。白宫据说是用牛奶加工后喷洒而成，红宫 是用一种特殊的藏族麻草用藏药浸泡而成，并且具有缓冲地震及冬暖夏凉的功效。 为了保护布达拉宫，现在每天接待限额为2300 人。因此，需要提前一天拿身份证前往预订。 我们通过旅行社顺利的预订到了第二天11：40 进场的门票。 在等待进场的时间，我们围绕布达拉宫广场，从西到东，对布达拉宫的雄姿从不同角度进行 了捕捉，展现了其“标准照”之外不同的形象。 据说当初松赞干布率臣寻找建宫之地，看中了拉萨的红山，是认为该山绵延如一条巨龙，龙 头在西南，龙尾在东北。后因地震，使得龙头与龙身断裂，遂建立两座白塔将其相连，并在 龙头所在位置建立查拉鲁普寺以与布达拉宫相呼应而延续龙脉。该龙头所在地现名药王山， 已成为摄影者拍摄布达拉宫的必去之地。 从药王山上捕捉布达拉宫的雄姿 续接龙脉的白塔 布达拉宫广场正面 广场南边的西藏和平解放纪念碑 （江泽民同志题词） 广场东侧水池旁正在洗尘与五体投地朝拜的朝圣者 从广场东侧取景 从广场东侧透过柳枝取景 从广场东南角取景 从广场东侧水池取景，倒影交相辉映 从广场东侧水池取景，倒影交相辉映 从广场东侧水池取景，如梦如幻 从临近围墙的东南角取景，日月同辉（上午11：00，左上角圆点为月亮） 从布达拉宫东南侧面取景，绿树苍翠，生机勃勃 布达拉宫东侧旅游者检票口外，有两块牌子，一是国务院于1961 年公布的全国重点文物保 护单位，二是联合国教科文组织1994 年认定的世界文化遗产。 公布于1961 年的文物保护单位，众所周知的十四世达赖于1959 年暂别 走进布达拉宫，沿着曲折的山道前行，时空隧道将我们一下子带入了1300 多年前。宗教的 神秘与神圣从每一块石头、每一种颜色、每一个建筑构件、每一尊佛像、每一种殿堂布局中 扑面而来，顿时感到了自己历史、文化、民族知识的贫乏。宗教需要营造一种至高无上，以 启迪与净化芸芸众生的心灵。布达拉宫的每一个细节均在强化这种感觉，让人产生无限追求 向上、无限接近他的动力。 为纪念五世达赖啦丰功伟绩的“无字碑”应是效法汉文化的传统 踏着1300 年前的石头，拾阶而上，穿越时空的隧道，让人感叹沧海桑田 登高而望的布达拉宫广场，视野开阔 山门上，牦牛毛编制的帷幔，上面不是中国联通的品牌标识，在藏传佛教中代表吉祥 震裂而用白塔相连的“龙头” 布达拉宫的窗户特别小，外围用黑色代表护法金刚，防止鬼魂进入（传说鬼魂只能直行跳， 不能弯腰，故小窗户进不了） 入得山门，两侧亦是风调雨顺四大天王，只是造型与汉传佛教差别较大 山顶广场，最高集会及行政中心（达赖喇嘛的寝宫及行政宫殿就在最顶楼黄色幔布处，据说 每年藏历新年这里会举行隆重的藏戏，达赖喇嘛就坐在最高层的帷幔处观看，壮观而威严）， 这也是进入红宫前最后允许拍照的地方 下山俯瞰整齐的拉萨城 从布达拉宫俯瞰，若不告诉你，你一定是认为这是江南的某座水城 绿树掩映的拉萨城，愈加多了几份魅力 又一个特殊时期的标语宣传