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一种民间说唱曲艺。主要采用口头 方式表演。是扎根于民间、源于生活、 又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。 相声一词，古作像生，原指摹拟别人的言行，后发展成为象声。象 声又称隔壁象声。相声起源于华北地区的民间说唱曲艺，在明朝即 已盛行。经清朝时期的发展直至民国初年，象声逐渐从一个人摹拟 口技发展成为单口笑话，名称也就随之转变为相声。一种类型的单 口相声，后来逐步发展为多种类型的单口相声、对口相声、群口相 声，综合为一体，成为名副其实的相声，而经过多年的发展，对口 相声最终成为最受观众喜爱的相声形式。 抗日战争时期，一些相声演员表现出民族气节。常宝堃曾经两次因 为讽刺日治政府而被捕，张寿臣公开赞扬吉鸿昌等人的抗日，批评 当局的不抵抗政策，也曾因为讽刺当时天津的警察 “贱”遇到麻烦。 在中国大陆的发展 1949年后，一大批以侯宝林为代表的从中国共产党建 政之前就在说相声的演员逐渐转型，将相声的内容加 以改造，去掉了大量色情、挖苦别人生理缺陷之类的 段子。相声快速普及，成为全国性、全民性的曲艺形 式。相声的流行的一个原因是因为它是一种以声音为 主的艺术，适合以被普及的无线广播作为主要媒体。 相声被称为 “文艺战线上的轻骑兵”。 尽管如此，在随后的文化大革命中，很多相声艺人遭到 打压，曾一度让相声在中国大陆绝迹，只有一些歌颂型 相声以在文化大革命时期仍然能够演出。文革之后，相 声迅速走红。以 姜昆、李文华的《如此照相》和常宝华、 常贵田的《帽子工厂》为代表的一大批讽刺 “四人帮”的 相声迅速流行。从侯宝林等人的相声也重新在广播电台 播出。 相声按演员人数分可分为： 单口相声 长篇单口相声，通常分为数次表演，类似于评书，但更多注重笑料。 对口相声，演员人数为2人 男女相声，对口相声的一种，演员为一捧一逗 群口相声，演员人数在2人以上 讽刺型相声：可以讽刺自己或者别人，如侯宝林的《夜行记》（讽刺 不遵守交通规则的人）、姜昆的《如此照相》（讽刺文革时期的社会现 象） 歌颂型相声：主要在中国大陆，通常要配合政府的方针、政策。如 马季的《新〈桃花源记〉》（歌颂社会主义新农村）、侯耀文的《京九 演义》（歌颂京九铁路的建设者）。 娱乐性相声：《说方言》、《爱情歌曲》之类 传统相声：清末民初时期 新相声：娱乐型相声1949年之后 当代相声：1980年代后期之后 3、艺术特色 四大基本功 说、学、逗、唱是相声演员的四大基本功。 说：讲故事，还有说话和铺垫的方式。 学：模仿各种人物、方言、和其他声音，学唱 戏曲的名家名段，现代也有学唱歌，跳舞。 逗：制造笑料。 唱：经常被认为是唱戏，唱歌。实际上 “唱” 是 指演唱 “太平歌词”。 • ●逗哏： “哏”指滑稽、逗人发笑的话或表情。逗哏即逗出令人发 笑的效果，代指为负责逗哏的演员 ●捧哏：演出时配合 “逗哏”叙述故事情节的演员。 ●包袱：相声中的笑料 ●柳活：以学唱（戏剧）为主的相声 ●腿子活：在相声表演中，演员为表演戏剧，带点小化妆，分包赶 角，进入角色来表演，之后还要退出来叙事的段子。 ●贯口（活）：大段连贯且富于节奏性的台词，以《大保镖》和 《文章会》为典型，相声行内有“文怕《文章会》，武怕《大保镖》”。 ●怯口活（怯口）：运用方言或外语表演，如：豆腐堂会、山西家 信等。 ●现挂（砸挂，抓哏）：现场抓紧取题材引起笑声 ●醒木：来自评书，经常在长篇单口相声 中也会用到 ●折扇：在表演过程中可以虚拟为其他物 品：刀枪棍棒(《大保镖》)、笔（《杨 乃武写状》）、鼓槌（《口吐莲花》） 等。 ●手绢：可以在化妆时作为道具使用，比 如《学四省》《武松打虎》《捉放曹》 ●桌子，传统相声中常用的道具。表演对 口相声时为逗哏站在桌外，捧哏站在桌 子里边。表演柳活时则以桌子区分前后 台和上下场门。 ●御子：唱太平歌词时伴奏的乐器，一般 是两个竹板。 相关表演形式 传统相声 《找堂会》、《大保镖》、《文章会》、《夸住宅》、《开粥厂》、《当行论》、《报菜名》、《地理图》、《黄鹤 楼》、《八大改行》、《八