易象与斜透远镜说里的光学原理.pdf

中華科技史學會學刊第18 期（2013 年12 月） 易象與斜透： 《遠鏡說》裡的光學原理 邱韻如 （長庚大學通識中心 ，本會會員） 摘要 ：《遠鏡說》裡介紹了構成望遠鏡的各透鏡、近視和遠視眼鏡，以及相關的光學原 理，但書中所附的光路圖、近視遠視的成因、所使用的光學原理如易象、斜透等意義， 均與現代幾何光學的觀念大大不同。本文主要探究書裡所謂的易象與斜透 等迷思概念的 背景與原因，及這些迷思概念對發展幾何光學教材教法之助益。 關鍵詞 ：望遠鏡、湯若望、遠鏡說、折射、幾何光學。 一、視覺概念之歷史發展與 《遠鏡說》所持的視覺觀點 《遠鏡說》出版於1626 年（明天啟6 年），湯若望與李祖白合撰，主要介紹伽利略 所發明製造的望遠鏡 ，全書約五千字 ，圖文並茂。該書內容包括湯若望的自序，目錄、 正文及十幾幅圖，正文分為四個部分：第一部份〈利用〉，按仰觀和直視分述透過望遠 鏡所觀察到的天文現象及事物；第二部分〈附分用之利〉，探討構成望遠鏡的二個透鏡 的分別用處與近視遠視眼的成因 ；第三部分〈原繇〉，論述與望遠鏡相關的光學原理； 第四部分〈造法用法〉，講望遠鏡的製造、使用和保養說明。 本文主要探討的是第三部分〈原繇〉裡所持的視覺觀點 ，與其相關光學原理論述 。 由於〈原繇〉裡的論述與目前幾何光學的概念大相逕庭，因此，本文先敘述西方視覺概 念的發展及《遠鏡說》所持的視覺觀點 ，再來比較在不同視覺觀點下，對折射的論述及 相關現象的觀察與解釋。 （一）視覺的迷思概念古今皆然 從科學史上光學概念的發展來看，「人眼是怎麼看到東西的？」這個問題扮演非常 關鍵的角色，科學家們歷經二千年發展出正確視覺概念後，面鏡成像、透鏡成像等問題 才一一解開 。同樣的，掌握《遠鏡說》所持的視覺概念，可助於瞭解及閱讀其論述 。 在希臘時代，有三種理論來解釋視覺。一是視線發射說：從人眼發出視線到達物體， 畢達哥拉斯、柏拉圖、歐幾里德等都是持這種看法。畢達哥拉斯（Pythagoras,582-496B.C. ） 認為人眼會發出不可見的火 （invisible fire ），這個火碰到物體，使得我們可以看到物體 ―――――――――――― 邱韻如，國立台灣師範大學物理學博士，電郵：yjchiu@.tw ，從事科學教育與物理 教材教法研究，教學與研究相關資料均見格物致知網站.tw/yun-ju/index.htm 59 中華科技史學會學刊第18 期（2013 年12 月） 的形狀和顏色。歐幾里德 （Euclid,325-265B.C. ）在其 《光學》書中寫道 ，視線所組成的 形體是錐體，錐頂在眼睛，錐底在物體。他說眼睛所看見物體的大小與視角大小有關 ， 物體在大視角下看起來是大的，在小視角下看起來是小的，在相等角度下看來大小相 等 ，他並認為視覺是有範圍的。二是影像發射說：物體發出影像 （eidola ）到達人眼， 1 德謨克利特等原子論學者主張這種看法。三是影像視線相遇說：人眼和物體各發出某 種東西在空中相遇而產生視覺，例如亞里斯多德 （Aristotle,384-322B.C. ）質疑如果是人 眼發出視線，那在黑暗中應該看不到東西 ，因此提出眼和物體都會發出某種東西。 以上的三種說法均不符合現在的幾何光學概念，但是筆者在研究學生的迷思概念時 發現，這些視覺的迷思概念不分古今中外，沒有時空差異。許多學生的視覺概念，都和 上述古希臘學者的說法相當雷同，因此，研究這些學者們的看法，可以幫助教師瞭解學 2 生的迷思概念 。 （二）托勒密觀點：托勒密的《光學》 西元二世紀時的托勒密（Ptolemy,85-165）除了在天文學與地圖學有偉大的成就之 外，他對光學的研究也不容小覷。他在其五卷本的專著《光學》裡，研究光的反射、折 射及雙眼視覺 ，做了許多實驗。雖然他做折射實驗所得到的數據與結論並不完全準確， 沒有得出正弦式的折射定律，但大致已發現其規律。他的光學論述是古希臘光學的最高 峰，對於之後的阿拉伯光學有舉足輕重的影響。值得注意的是，托勒密的視覺理論與歐 幾里德類似，屬於視線發射說 。 （三）承先啟後的阿拉伯科學文明