现代认识型-大写的历史跟发生——青年福柯的《词跟物》研究探究.pdfVIP

现代认识型：大写的历史之发生 ——青年福柯的《词与物》研究 张一兵 摘要在现代性认识型中，世界被重新构序了，这是一种被重新改写的大写的历史。18世纪财富分析 消失的地方，经济过程通过生产及使生产成为可能的一切的周围重新聚集；古典认识型自然图表消失的地方， 生物在生命之谜周围重新聚集；普通语法消失的地方，语言在多样性的词形变化周围重新聚集。 关键词福柯；《词与物》；现代认识型；大写的历史 中图分类号B565．6文献标识码A 文章编号1001—8263(2013)09—0024—10 作者简介张一兵，南京大学特聘教授，马克思主义社会理论研究中心主任、博导南京210093 青年福柯①断言，进人19世纪，西方资本主 那个表象的世界被颠倒了，他甚至十分具体地指 义文化出现了第二次重要的认识型“突变(muta— tion)”，即现代性的认识型对古典认识型的历史时代”，在这里，表象的话语结束了自己的统治， rootsetlescho． 性替代。这是他的《词与物》(Les 古典“话语的有序发现了自己最后的界限和规 se$)②一书下篇的主要内容。以福柯的观点，17—律”。④依福柯之见，萨德的“放荡”原则的本质就 18世纪中起重要构型作用的古典认识型终结了， 是表象之序的消解。这正像他在上一章中指认塞 由此，“一个新的哲学空间(anespacephilos．万提斯的“《堂吉诃德》在文艺复兴与古典主义之 nouveau)”被开放出来：整理经验的“话间的位置”，萨德的《朱斯蒂娜》和《朱利埃特》在 ophique 语、图表和交换”被替换成“语文学、生物学和经 近代文化发端之处起到了走向新纪元号角的作 济学”，原来那个以普通语法、自然史和财富理论 用。在这里，“不再是表象讽刺性地战胜相似性， 为中轴的认识型被以语文学、有机生物学和生产 而是欲望之晦涩而反复的强力拍打着表象的边 理论的全新现代认识型所取代。并且，这个新认 界”。正是萨德的“故事结束了古典时代，恰如 识型的本质是大写的总体历史构序。在此，我们 《堂吉诃德》打开了这个时代一样”。⑨这是福柯 就来看青年福柯所描述的这个新构型。 喜欢使用的文学隐喻，也是诗句隐喻背后表达出 来的深刻断言。可是，我们将要面对的悖论是：萨 一、萨德的放荡：表象世界的重新颠倒 德打破了表象的有序，可他释放出来的欲望背后 福柯认为，自18世纪末开始，随着古典认识 的生产之序却是更加坚硬的。 型的终结(1afin)，支配西方资本主义文化整体的 依青年福柯的看法， ·本文是国家“十一五”社科规划重大招标项目“当前意识形态动态及对策研究”(08ZD058)的阶段性成果。 24 万方数据 现代认识型：大写的历史之发生 18世纪的最后几年被一种与在17世纪构境由“形式因存在论(ontologieformelle)”和“真 初摧毁文艺复兴思想的相对称的间断性所中 式因存在论有什么关系?它1finn何构成哲学场? 断(mmpues)：那时，包含相似性在内的巨大 循环形式被拆散和打开了，以致同一性图表 这一部分深奥的哲学内容几乎与福柯讨论的现代 des (tableauidentit6s)能够展开，现在，轮到型认识型没有直接关系，因为他没有具体分析这 这个图表被取消了，认知处于一个新空间 个“哲学场”。与此相对的右上角是“认识论场 内。⑥ (Ch