当代辩证法的宽容精神马克思主义哲学专业论文.docx

PAGE PAGE III 目录 摘 要I 英文摘要II HYPERLINK \l _bookmark0 目录III HYPERLINK \l _bookmark1 前 言1 HYPERLINK \l _bookmark2 一、辩证法“宽容精神”的历史考察2 HYPERLINK \l _bookmark3 （一）宽容精神在“对话”中呈现2 HYPERLINK \l _bookmark4 1 苏格拉底的“问答辩证法” 2 HYPERLINK \l _bookmark5 2 苏格拉底之死的启示 3 HYPERLINK \l _bookmark6 （二）宽容精神在传统形而上学中失落3 HYPERLINK \l _bookmark7 1 柏拉图的理念论：宽容让位于“同一性” 4 HYPERLINK \l _bookmark8 2 黑格尔“绝对理念”：宽容精神的丧失 5 HYPERLINK \l _bookmark9 （三）宽容精神在现代辩证法中的回归6 HYPERLINK \l _bookmark10 1 马克思实践辩证法对宽容精神的呼唤 6 HYPERLINK \l _bookmark11 2 阿多诺的“否定的辩证法”对宽容精神的彰显 7 HYPERLINK \l _bookmark12 3 巴赫金的对话理论使辩证法的宽容精神走出遮蔽 8 HYPERLINK \l _bookmark13 二、辩证法“宽容精神”的理论内涵10 HYPERLINK \l _bookmark14 （一）以对话性和交往性反对“同一性”10 HYPERLINK \l _bookmark15 1 解释学“对话”逻辑对形而上学“同一性”的拆解 11 HYPERLINK \l _bookmark16 2 交往理论范式对形而上学“同一性”的超越 12 HYPERLINK \l _bookmark17 3 反思“奥斯维辛” 16 HYPERLINK \l _bookmark18 （二）以“否定性”与“批判性” 彰显 “非同一性”17 HYPERLINK \l _bookmark19 1 从“批判性”到“非同一性” 17 HYPERLINK \l _bookmark20 2 从“否定性”到“非同一性” 21 HYPERLINK \l _bookmark21 （三）对差异性与多样性的承认23 HYPERLINK \l _bookmark22 1 尊重差异、尊重多元 23 HYPERLINK \l _bookmark23 2 和而不同：“共识”的达成 24 HYPERLINK \l _bookmark24 三、宽容精神：社会发展的基本人文精神27 HYPERLINK \l _bookmark25 （一）经济发展需要宽容精神27 HYPERLINK \l _bookmark26 1 市场经济是宽容的经济 27 HYPERLINK \l _bookmark27 2 现阶段中国经济的宽容性 27 HYPERLINK \l _bookmark28 （二）政治建设需要宽容精神28 HYPERLINK \l _bookmark29 1 政治宽容的必要性 28 HYPERLINK \l _bookmark30 2 我国现阶段政治的宽容性 28 HYPERLINK \l _bookmark31 （三）文化发展需要宽容精神29 HYPERLINK \l _bookmark32 1 宽容的思想空间 29 HYPERLINK \l _bookmark33 2 宽容的文化 30 HYPERLINK \l _bookmark34 结 语31 HYPERLINK \l _bookmark35 参考文献32 HYPERLINK \l _bookmark36 后记34 HYPERLINK \l _bookmark37 攻读硕士学位期间的主要科研成果35 PAGE PAGE 1 前 言 辩证法的 “宽容精神”是辩证法一个重大的理论精神。从理论本源上看，“对话” 是辩证法的本源含义，而“宽容精神”又基于“对话”，所以它与辩证法是不可分割的； 从学理上看，“对话”与“宽容”是辩证法区别于独断和专制的知性形而上学的重大特 征；从马克思哲学所实现的哲学变革看，由于植根于对人现实生命存在的自觉意义理解， “对话”和“宽容”是马克思辩证法理论的题中应有之义。 与传统形而上学不同，当代辩证法彰显“宽容精神“，包容异质性，尊重个性，每 个人都成为自己的塑造者。辩证法对宽容精神的彰显将为人们带来存在方式、行为方式 和思想方式的根本转变。 彰显宽容精神带来存在方式的变化。存在方式的变化是指人们最基本的生存状况和 生存模式的改变。传统社会把与