孔子仁学的价值取向孔子仁学思想新探（三）.docVIP

孔子仁学的价值取向一一孔子仁学思想新 探（三） 孔子的仁学，就是“人学”。孔子认为人类世界 与天地宇宙之间，存在着內在的感应和沟通，“人能弘道”。 孔子主张“为仁由己”，“人”之“己身”所表现了 “人”的 志向、意念，是一种理性精神的存在，是具有以反思性、求与 他者同一的主体。孔子认为能“克己”、“爱人”、“力行”的 “君子”，一定能“为仁”、“成圣”、“齐家”、“治国”、“平 天下”。 关键词：人学；弘道；主体；反思性；君子 《礼记?大学?传》云：“所谓修身在正其心者，身有 所忿懍，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐， 则不得其正；有所忧患，则不得其正。”又云：“所谓齐其家 在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之 其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。” 又云：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者， 无之。故君子不出家而成教于国，孝者，所以事君也；弟者， 所以事长也；慈者，所以使众也。”又云：“所谓平天下在治 其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不 倍，是以君子有絜矩之道也。”春秋时期“礼崩乐坏”的社 会现实，教育人首先必须正确认识“人自身”，使之“得其正”; 其次是正确树立“群体意识”，使之不陷于一偏而“身不修”； 再其次是正确处理“家”、“国”、“天下’’之关系，“参与社 会”、“投身政治”，而不“辜负人生”。 孔子