人类的起源跟进化新.pptVIP

第十二章 人类的起源与进化 1．人的社会属性和社会人的概念 马克思说，人的本质是社会关系的总和。这是指人的社会属性或社会人的本质。从社会科学的角度来看，这个说法是对的。人究竟与动物的区别在哪里呢？从生物学特征的比较来看，人与灵长目动物并没有“天壤”之别。我们人类与黑猩猩在形态学位和基因组成的差别并不比猴子与大象之间的差别大，甚至并不比灵长目中不同物种（例如狐猴与黑猩猩）之间的差别大。人与动物的差别也不能简单地归结为行为特征上。 1．人的社会属性和社会人的概念 例如，认为人能使用工具和制造工具，而动物不能。实际上，黑猩猩，甚至某些鸟类都能够使用简单工具，例如用树枝获取食物。黑猩猩甚至能“制造”简单工具，例如把两根竹杆连接起来成为一个长杆，用以获取高处食物。人与动物“本质上”的差别在于人能够创造文化，建立文化系统。个别的人在社会文化系统中通过各种途径获得该系统积累的文化信息，因而成为社会文化系统中的组成成员。个别的人一旦脱离社会，就失去社会属性。例如，印度的狼孩，她自小离开人类社会，在狼群中长大。她不会说话，不会劳动，不会与人相处，她失去了人类的社会属性，仅仅保留着人的生物学属性。可以这样说，这种失去人的社会属性的人不再是“人”了。这里说的“人”是社会人的概念，是社会学定义的“人”的概念 . 1．人的社会属性和社会人的概念 人既属于社会，各时代各种社会有不同的法律给社会的“人”以严格的定义。例如关于社会人的法律定义是：人是享有生存权、人身支配权（人身自由）等社会基本权利的社会成员。然而，在奴隶社会中奴隶作为奴隶主的私有财产是不受法律保护的，可以当作商品买卖，因而不被当作社会的人看待。美国南北战争前的黑人也不被当作社会的人。人类社会中的一部分人是“人”，而另一部分却不是。 1．人的社会属性和社会人的概念 今天，社会的人的法律定义是完全必要的，因为这涉及社会伦理道德。区分法律保护的社会的人与生物学定义的人具有现实意义。例如、未出生的胎儿是否属于法律保护的具有生存权的社会的人呢？若是肯定的，则不能堕胎；若是否定的，则可以人工堕胎。但从生物学观点看，受精卵就是生命的开始，胎儿与婴儿都是人。 　2．人的生物学属性和自然人的概念 所谓自然的人就是生物学定义的人。从生物学观点来看，人类是一个生物种，与其他生物种并没有本质的不同。人类在生物分类系统上有一定的地位（图13－1）：在横向上，人类与现时生存的类人猿（黑猩猩、猩猩、大猩猩、长臂猿）同属于人猿超科 （Hominoidea）；在重直关系（时间向度）上，现代人类与若干化石祖先构成人科（Hominidae）。现代人类在分类系统上属于： 　二、人的形态学特征 1．人具有脊椎动物的某些原始的形态特征 　　赫胥黎和达尔文最早提出“人猿同宗”（人类与类人猿起源于共同祖先）的观点。达尔文在他的《人类由来》一书中还罗列了大量形态学证据，证明人与其他脊椎动物有共同的祖先。”人类躯体确实保留着许多脊椎动物的原始特征：例如人具有五指（趾），这是多数爬行动物和两栖动物的特征；人具有尾椎和尾肌（退化的残留），这是几乎所有脊椎动物共有的特征；人的眼睛有瞬膜（两栖类、爬行类及鸟类共有的结构）的痕迹；人类还有耳肌的痕迹、盲肠的残余（阑尾）；人还有发达的锁骨。和所有的脊椎动物一样，人的躯体的整体结构大致符合脊椎动物的“原型”。 　二、人的形态学特征 　2．人类躯体结构保留着树栖生活方式的适应特征 　　人的颈椎少（颈短），腰椎也少，因此，整个躯干结构紧凑，有利于在树上活动。人的肢体相对于躯干而言是较长的，婴儿时期前肢（上肢）甚至比后肢（下肢）长，这是树栖的灵长动物的典型特征。人手的抓握力很强，婴儿两手的抓握力尤为显著，几个月的婴儿甚至可以两手抓握枝干使躯体悬挂，这正是树栖的适应特征。人的双目前视，具有立体视觉；树栖动物在树枝间跳跃移动需要准确地目测距离，立体视觉正是对树栖生活方式的适应。人的爪变为扁平的指甲，适合于剥、刻、抓、摘果实和种子，证明人的祖先生活于森林中，以植物果实种子为主要食物。 二、人的形态学特征 3．体毛的退化和独特的性行为 在所有的哺乳动物中，人类体表无毛或少毛的特征是极其独特的。因而有一种说法，认为人类祖先是生活于水中的猿类，因适应于水中生活，体毛退化。皮下脂肪相对发达。人类的另一个显著不同于其他哺乳动物的特征，是其独特的性行为和性生理。几乎所有的兽类都是短时期发情交配，性行为完全是为了繁殖后代，即性行为与生殖紧密相关。只有人类，其性行为在一定程度上与生殖不相关。人类的性行为比其他任何高等动物更经常发生，人类两性的性接受能力很高，性爱和性行为成为人类重要的社会关系之一。 二、人的形态学特征 4．镶嵌进化和幼态持续 镶嵌进化 不同器官的进化速率常