高中语文第四单元文明的踪迹第9课兰亭集序课件鲁人版必修3.pptVIP

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  • 2018-12-07 发布于中国
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高中语文第四单元文明的踪迹第9课兰亭集序课件鲁人版必修3.ppt

3.如何理解“死生亦大矣”这一主旨? 答案 答案 从全文看,“兴尽悲来”是主线:摆脱了各种俗务的纠缠,邀集新旧朋友,来到山水胜地,或游赏或吟咏或畅饮,由衷地愉悦与兴奋,一种解放感、自足感油然而生。但是,享受了难得的欢聚与快乐后,深切地感到永恒之不可能,面对生死的自然规律,作者只能慨叹“死生亦大矣”。王羲之是因为感到幸福太短,苦于生命难以长久延续而感到“死生亦大矣”。所以,这种悲伤增强了对生命中幸福的爱与贪恋,加强了对长生的企慕。可见,文中的缠绵悱恻不过是贪恋而不得的怅惘而已。 作者毕竟生活在国势日衰的东晋前期,士大夫们多意志消沉,不讲求进取,对他不能说毫无影响。因此,作者在提出“死生亦大矣”的基本观点的同时,也出现了“修短随化,终期于尽”的低调,这是难以苛求的。 4.为什么说“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”? 答案 “一死生”“齐彭殇”是庄周对人生死的看法。庄子认为生和死、寿命长与短没有绝对界限,是相对的,这本不错。但庄子夸大了相对性,以致否定了生和死的区别,认为在生和死上,活了800岁的彭祖和夭折之人没有区别,这就是荒谬的。这是以我们现代人的眼光来评价庄子观点的错误。若从文中内容看,作者在第二段郑重引出庄子的“死生亦大矣”作为议论的发轫,而后连述古人、今人和后人无不为人生无常而悲,对生死之事而叹。既如此,庄子的“一死生”“齐彭殇”之说就是荒诞之辞了。 答案 《兰亭集序》中表达的思想

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