文学的终结与文学性蔓延兼谈后现代文学研究的任务.docVIP

文学的终结与文学性蔓延一一兼谈后现代文学研究的任务 兼谈后现代文学研究的任务 【 】余虹 【 】余虹，1957年生，文学博士，中国人民 大学中文系教授。 【内容提要】本文对近年来文学研究领域“逃离文学” 的普遍现象进行批判性分析，指出后现代总体文学状况的 双重性：文学的终结与文学性统治并存，以及前者对后者 的掩盖。文章分析了后现代条件下“文学终结”的艺术分 类学意涵和文化分类学意涵，并着重描述了后现代条件下 “文学性”在思想学术、消费社会、媒体信息、公共表演 等领域中确立的统治及其表现，提出重建文学研宄的对象 是克服社会转型期文学研究危机的关键。 【 题】理论新视界 【关键词】后现代/文学研究/文学性 【正文】 近年来，文学研究领域出现了一种突出而普遍的现象: 逃离文学。曾经风光无限而被人追逐的文学成了人们避之 不及的弃儿。于是，各种“转向”迭起，不少文学研究者 纷纷转向社会学、政治学、宗教学和文化研究，不少文学 专业的硕士、博士论文也耻于谈文学，甚至出版社的编辑 见到文学研究的选题就头疼。“逃离文学”愈演愈烈，“文 学研究”的合法性已受到根本威胁。 面对这一 “逃离”，我很困惑。对那些见风使舵、投机 取巧、莫名跟随、趋炎附势的逃离者你可以不屑，但对那 些严肃认真、慎思而行的转向者你不得不正视。于是有问： 严肃的学者何以要逃离文学？如此之“逃离”意味着什么？ 拒绝逃离又能如何？ 要回答这些问题，首先须考察后现代条件下的文学状 况和支持这种逃离的文学终结论。应当承认，“文学终结” 是后现代条件下文学的基本状态，只不过我们必须对“终 结”之意涵作进一步限定和澄清，才能揭示其事实本身。 文学终结论的观念性来源至少可以追溯到黑格尔的艺术终 结论。根据绝对精神的发展逻辑，黑格尔推论出作为真理 表达之高级形式的哲学正在取代作为真理表达之低级形式 的艺术，并认为资本主义市民社会的扩张必将导致诗性文 学的衰落。显然，当代文学终结论有黑格尔的幽灵，但已 相当不同。细而察之，当代文学终结论乃是对后现代条件 下文学边缘化的诗意表达。“终结”（en d）—词含混、夸张 而悲哀，其本身就是一种文学隐喻，它的确切含义是“边 缘化”，且其内在意涵十分复杂。 概言之，后现代条件下的文学边缘化有两大意涵：1. 在艺术分类学眼界中的文学终结指的是文学失去了它在艺 术大家族中的主导地位，它已由艺术的中心沦落到边缘， 其主导地位由影视艺术所取代。2 .在文化分类学眼界中的 文学终结指的是文学不再处于文化的中心，科学上升为后 现代的文化霸主后文学己无足轻重。 文学在艺术家族内部主导地位的失落首先是现代科技 飞速发展的结果。现代科技从根本上更新了艺术活动的媒 介、手段、效果以及生产、流通与接受的方式，从而导致 了艺术家族内部权力结构的变化。我们知道在现代影视艺 术出现以前，艺术家族主要有两类成员，其一是单媒介艺 术，比如语言艺术（文学）、声音艺术（音乐）、身体艺术 （舞蹈）、色线艺术（绘画）、物体艺术（雕塑、建筑） 等；其二是综合媒介艺术，比如歌是文学与音乐的综合， 戏剧是全部单一媒介艺术的综合。相对于声音、身体、色 线与物体，语言在引发直接感受方面虽有不足，但在表达 和交流思想情感以及描述事物的深度广度方面却非它者可 比。戏剧虽集各单媒介艺术之大成，但囿于舞台，碍于演 出，其综合效果的发挥与传播都大大受限，而文学，能说、 能听、能写、能读足矣。随着印刷术的发明，文学生产、 传播、接受的速度与范围也大大超过别的艺术。凡此种种 都为文学在传统艺术大家族中的主导地位准备了物性条件。 然而，在20世纪，随着现代影像技术和音像技术的革命， 文学在艺术家族中的媒介优势逐渐消失，现代影视艺术不 仅克服了戏剧舞台与表演的有限性，大大强化了戏剧的综 合表现力和直接感受性，还利用电子技术彻底改变了艺术 传播接受的方式。无疑，现代影视艺术拥有比文学优越得 多的技术性综合媒介，它使单一的语言艺术相形见绌。 除了物性媒介上的原因，文学丧失其在艺术家族中的 主导地位还有更为深刻的观念文化根源。我们知道，在古 希腊神话时代即有语言神予、诗优于其他艺术的信念。诗 与神启神力神语有关，其他艺术却只是人力之作。有关诗 的神性信念一直是其后有关文学的精神性本质优于其他艺 术的观念来源。传统思想预设了精神优于物质、心灵高于 感官、神性超于人性的价值坐标，相对于别的艺术、文学 离精神、心灵和神性最近，因此，从亚里士多德到黑格尔， 诗都被看作最高级的艺术。而自康德以来的现代美学虽然 注意到艺术的感性品质和价值，但也认为只有当感性形象 成为某种精神的象征时它才是最美的，就此而言，康德所 谓“美是道德的象征”和黑格尔所谓“美是理念的感性显 现”说的乃是一回事。作为感性学的现代美学究其根本还 是传统精神学的派生之物