哲学与人生5讲珍重生命.pptVIP

由爱精卵发育而来的生命本身只是一个极小概率的事件。 正常男性一次射精量约3-5毫升，每毫升精液所含精子数量约为2000万至4000万个，因此每次射精约排出6000万-20000万个以上精子。 在6000万-20000万个精子中大约有15——200个精子进入输卵管，其中有一个高质量的精子与卵子结合，导致受精成为受精卵。 多次性生活才会有一次成功的受孕。 在无数的男男女女中我们的父母可能由于非常偶然的机会而成为夫妻。 …… 我们每个人都可能经历了一些我们所知道的危险，其实还有许多我们并不知道的危险。这还只是在出生之后，而出生之前所不知道的危险则是更多。离我们的生命真是遥远，哪怕最微小的事件也许都有最重大的意义，都可能改变后面整个一长串生命系列的命运。 我们的生命还通过多少条别的公开或秘密的途径，和多少个知道我们姓名、以及不知道我们姓名的人们联系着和分享着。所以我们谁也不敢说：我们的生命，完全是属于自己的，我们的生命，完全是我们自己造就的。 我们到目前为止，基本上还是一个受益者而非施惠者，我们成长所得到的一切，都不是现成就有的，而必有人为之付出劳作。因此，我们对我们的父母祖辈和今后我们自己的儿女的行为，对我们的前人与后人的行为，都要心怀感激之情，而人类就在这一过程中延续。 无论是在诞生的一端，还是在死亡的一端，两端都不可能来告诉我们真相。从个体生命来说，没有谁能在降生时像一个成熟的大人一样观察、感受、体悟并且记忆，更不用说在母腹中了。而从整个人类来说，她在孕育和诞生的时候也像一个茫然无知的婴儿。人类的生命，有一大段淹没在我们无知无识的海洋里。 现代科学告诉了我们一些有关生死的知识，但我们发现，我们对有关生命与死亡的具体知识越多，我们未知的东西甚至也越多。 我们不知道的东西并不就是不存在，只是我们不知道而已。人为什么存在？我们今天为什么在这里？这一定是有某种解释的。人们甚至发现，宇宙有一种内在的和谐，生命呈现出美丽的光彩，但是我们却不敢说就知道它们最深的奥秘。 生命是一莫大的赐予，我们对我们所知道的，我们生命的直接赐予者心存感激；而对我们所不知道的，我们生命的根本赐予者，则不仅心存感激，还要心存敬畏。 人间所有自称的“最终的揭秘者”都近于狂妄，而只有承认世界上总是某种人类所达不到的神秘，在心里保持敬畏、同时又不懈追求的人们，他们知道人既伟大又渺小，而既自信又谦卑，他们的所作所为才最符合人的身份。 正视死亡 生活中总有某些不幸的时刻。即使我们总是万分小心，在生活中也还是不能不面对死亡。对于死亡的感受和思考，是必然地、或迟或早地要来到每一颗敏感的心灵的。尽管它使我们感到深深的恐惧，但我们却不能不承受它。 生命有它自己的逻辑，只要我们耐心地忍受，勇敢地坚持，一切都会过去。对死亡态度的坦然，或者说一种安慰，也许就在于，死亡是必然的，也是自然的，就如同瓜熟蒂落，那么当我们离去的时候，让我们感谢哺育过我们的大地吧。 而且，我们怎么知道死后的情形，我们怎么知道那时是一切虚无呢？我们只知道死亡与活着不同，死亡是我们现在知道的一免种生活的结束。也许死亡就像那不朽的诗句所说的一样： 如果我的小船沉没， 它是到了另一个海上。 珍惜生命 对于人来说，人的生命比什么都重要，尤其是孩子的生命。所以，在灾难面前，抢救人的生命比任何事情都重要，抢救孩子又要比抢救大人更重要。而在救人的时候，也还要考虑力所能及。我们除了要有一颗勇敢和挚爱的心，也还要有冷静和智慧的头脑。 人当然不能苟且地活着，不能丧失尊严、毫无廉耻地活着，不能在牺牲和伤害他人的基础上活着。但是，那种要么苟活、要么牺牲的境况应当说是越来越罕见了，并且，这也不同珍惜生命的真理冲突，甚至它就包含在这一真理之中。 生命相通 所有的生命都是相通的。很早很早以前，在还没有人的时候，人的潜在的始祖和其它的动物共享着生命；在更远更远的时候，它甚至于仅与植物共享着生命。远古如此，今天亦然。植物、动物、人，有一个共同的名字叫“生命”，植物、动物、天地、人，有一个共同的名字叫“自然”。 人是属于自然的。在中国，有一种最古老的智慧叫做“天人合一”。我们与其说是应当去战胜和征服自然，不如说是要去做自然的朋友，与自然界达成某种和解，与所有其他的生命达成某种和解。大自然是我们的母亲，我们不仅是从她那里来的，今天继续依赖着她，她还是我们的归宿。 承受困苦 有一些困苦是我们可以避免的，但有些困苦对于生命来说却是自然而然的，我们甚至可以从生命的诞生过程观察到，几乎从一开始，困苦就如影随形一般跟随着生命。每个人在一生中都免不了要经历一些困苦，其中有些是谁也不能代替我们承受的。即使是我们最亲密的人也是如