摘要
摘要
伽达默尔的前见概念更多地是在存在论这个层面上作为“人的有限性”这
个意义来伎用的。他所努力构建的解释学不是一种具有可操作性的解释说明的
程序,而是告诉人们前见始终在起着作用,存他的理论中被揭示的是整个人类
经验世界的模式。伽I达默尔认为,任何对于这种规定性的否认和对其进行摆脱
的试图都是极其天真的行为。在这些前见起作用的过程中,我们获得的是一种
深化了的自我理解,我们将能够通过永无休止的对话不断接近真理,他所认为
的解释学也『F应当是一门保证真理的学科。本文试图说明两个问题,第一,前
见概念可以被看作是一个标识了近代认识论方法到现代存在论哲学的转变的关
键性概念,再具体到伽达默尔的解释学当中来说就是他对于前见的独特主张可
以被看做是他进一步理论的逻辑起点,并且这种主张最终帮助他的解释学指向
一种最广泛的普遍性;第二,前见概念在具有实践任务的解释学当中担任了一
种“解释学情境”的角色,哲学解释学和亚罩士多德那种意义上的实践哲学在
这里交汇,存在论意义上的前见通过解释学的应用功能最终指向一种实践哲学。
本文首先回顾了前见在启蒙时代罩是如何作为一种必须被清除的东西丽存
在的,接
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