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部编版语文教材传统文化选编维度定量分析 　　2017年1月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》中指出：“实施中华优秀传统文化传承发展工程，是建设社会主义文化强国的重大战略任务……以幼儿园、小学、中学教材为重点，构建中华文化课程和教材体系。”[1]“教育部编义务教育语文教科书”（简称“部编版”）即是严格贯彻中央有关指示，经过多年精心打磨而投入使用的一套教材。这套教材鲜明地体现了主流教材的引导示范作用，和其他版本的修订教材相比，部编版教材凸显了社会主义核心价值观的引领、语文核心素养的培育和中华优秀传统文化的浸润渗透，在教材编写的科学性、时代性和文化性等方面，做出了积极有益的探索和实践。 　　一、传统文化及其构成要素分析 　　在正式分析部编版初中语文教材传统文化要素的选编情况之前，有必要对“文化”和“传统文化”的概念进行简单界定和说明。 　　（一）文化的内涵 　　“文化”是一个众说纷纭且难以界定的概念，迄今为止，国内外学术界为其所下的定义已有400多种，这些纷杂多样的“文化”定义，大体可以分为广义和狭义两种派属。广义的文化指的是人类在漫长社会历史的生产生活实践中，创造并获得的所有物质财富和精神财富的总和，其涵盖面非常广，凡是打上人类印记的，都可以称作文化。狭义的文化指的是特定社会群体在历史上以一定的物质资料生产方式为基础，所发生和发展的精神生活形式的总和。[2]结合前人的研究成果，我们对“文化”作以这样的界定：文化是人类特有的现象，是人类在生存繁衍过程中，通过符号在历史上代代相传的方式求得自身完善、优化和发展的一种活动，这种活动方式、活动过程及其成果的整合就是文化。 　　（二）传统文化的内涵 　　“传统”是一个较为模糊的概念，国内外学者对其有不同的见解。伽达默尔认为，“所谓传统，是在一切历史变化中主动的、有选择的保存”；[3]张岱年先生认为，“所谓传统，不外是历史上形成的，具有稳定的组织结构和思想要素的，前后相继的，至今仍然影响着人们的思维方式、价值观念、审美情趣、道德风尚等深层文化的社会心理和行为习惯”。[4]据此并结合之前对“文化”的分析，我们将传统文化界定为：传统文化是一个国家或民族在历史上形成并流传下来的，对社会机体组织及人的生理心理结构具有重大影响力和生命力，且对人们未来的思想、行为等有着规划和支配作用的观念体系、价值体系和知识体系，它具有承传性、连续性和发展性等特点。中国传统文化通常指民国以前，中华民族在中国这块土地上，在认识、改造自然的社会实践过程中，不断容纳吸收外来先进文化，从而形成、积累和流传下来的物质成果和精神成果的总和。 　　二、部编版初中语文教材传统文化要素的主要维度 　　我们在此所说的“维度”，主要是指判断和说明事物的一种“视角”。刘士林先生认为：“在使用‘传统文化’这个概念时，一定有一个隐含的前提，就是它本身只能用来指传统文化的某一方面，或者是其中一个相对来说比较重要的部分，运用时也意味着人们在讨论这个问题时必须以传统文化的某个‘部分’作为基础和背景，甚至必须找到这一‘部分’与批评对象的内在联系，然后才能把本来大而无当的问题纳入到一个可操作和可言说的学术语境中。”[5]也就是说，在分析部编版初中语文教材中的传统文化时，必须将“文化意识”“文化观念”“文化精神”等，转换为具体的指称。因此，结合前人的研究，我们将部编版语文教材中所涉及到的传统文化分为以下几个维度： 　　传统伦理道德文化。伦理道德是中国传统文化的核心，历朝历代的思想家们，在对中华民族长期的道德实践活动进行科学总结和理论探讨的基础上，提出了丰富多样且缜密完备的伦理思想和道德行为规范，这些道德规范是古人修身养性的主要内容，是古代社会亦是我们当今社会处理人与人之间关系的基本准则。教材中涉及的伦理道德文化大体可以概括为仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让等内容。 　　传统政治文化。政治文化是一个民族在特定历史时期的思想文化环境和经济制度环境中，形成并得到民众认可的一套政治态度、情感和价值取向的集合，它既包括各种制度化和结构化了的政治机构、组织和规则，也包括各种政治关系对人们精神领域的影响和投射。[6]部编版初中语文教材无论是对前者的“硬件”政治文化，还是对后者的“软件”政治文化，均有?选和涉及。 　　传统民俗礼仪文化。民俗是特定民族在特定时代和区域中共同创造、享用、固定并传承下来的文化现象，是一个民族精神情感的纽带和价值观的体现。中国民俗文化反映了以汉族为主体的中国各个民族的生息、发展、进步的过程，印证着中国历史的兴亡和盛衰。由于民俗和礼仪之间往往有很多重复的成分，二者之间的界限很难划分，因此，本文将二者放在一起进行论述。 　　传统文学文化。文学是指以语言文字为工具，以