2016新课标三维人教语文必修3单元序列写作四爱地奉献学习的议论中地记叙.docVIP

实用标准文案 精彩文档 　 eq \a\vs4\al(爱的奉献　学习议论中的记叙) 殊途同归(浙江高考优秀作文) ①青瓷缸中戎戎水影，养的是水仙清丽；污泥塘里深深沼洼，养的是白莲洁净。倘若人品是哺育艺术的土壤，为何白莲见不到泥土色，闻不见土壤气？性情急徐固然可从字里行间略窥几许，而人品一说，实难揣测。然而我们欣赏艺术，并非一定要读作者生年，只要骨子里渴望开出一朵好花。 ①由物到人，对比中明确观点。 ②“诗歌只与诗人有关的想法是反诗歌的。”马尔克斯如是说。尤其到了革命时，艺术的种子似乎满战场撒播。犹记得铿锵的《马赛曲》响彻巴黎，《自由引导人民》的画作擎起战旗，然而法国国歌作曲词者鲁热，不过是个上尉，甚至在战争的后程抵触革命，像个懦夫一样度完余生；画家德拉克洛瓦倒是“法国革命的种子”，自信勇敢，连素描的笔触都不愿收敛，作品的格调趣味惊人的一致，可性情人品确是云泥之别，可见艺术，从不是人品忠实的镜子。然而我想，作品之所以得以流传，必有其唯一的批判标准。肥沃的黑土，美丽的红壤乃至贫瘠的黄泥，因为一致的追求，都能生长出哺育人性的大麦、稻谷与青稞。 ②围绕论点，简要概括鲁热、德拉克洛瓦等人的事例，然后采用因果分析法，分析论证“艺术，从不是人品忠实的镜子”。 ③作品的格调趣味未必与人品一致，却一定与内心的追求吻合。国家危亡之时，懦夫鲁热的笔下也流淌出了“向前，向前，祖国的儿子！”这般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好与人计较、抬杠的牛顿才俯首为真理海边拾贝的孩子；法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不绝，语带机锋；书法的恣意中，好顺手偷人字画的米芾潇洒挥毫，尽是大家之风。 ③又简洁明了地撷取牛顿、毛姆、米芾等人的事例，从“面”上进一步论证观点。 ④因为追求了共同的自由、真理与美，作品才被称为艺术，而追求，从来不由人品决定，忠实于内心的艺术家当然可以字如其人，言为心声，而被生活的苟且压弯了腰，被人性的阴暗绊住了脚，依然追求着正直与光明，不正是艺术最强烈痛苦的诗意吗？ ④辩证分析艺术和人品的关系。 ⑤北大教授孔庆东近日发微博称莫言常说的家境没落、常日饥寒全是谎言，还附图一张，上头的小莫言穿着棉袄，虎头虎脑，很是可爱。所以我们该要求艺术家什么呢？村上春树说：“我们是一群日复一日真诚地制造虚构的人。”作品的格调趣味与人品很难达到一致，但我们可以在虚构中要求真诚，那是一颗热忱地为人类共同的光明挣扎的心。莫言的村庄充满了人性的残酷与温暖，既然有所收获，便不必苛责作者的童年是否充满谎言。诚如不必劝凡·高戒酒，让鲁迅戒烟，要知道他们都是脚踩在污泥之中，而把手伸向满天星辰的人啊！我们自己都是这般口是心非，便只顾欣赏艺术，何苦纠缠于多变的人品。 ⑤为了进一步证明“艺术与人品”不一致的观点，小作者的文笔很接地气，运用北大教授孔庆东的微博上莫言的事例来证实。 ⑥艺术家一生都在难以实现的格调与人品的一致中挣扎，而他们因为同样高尚的追求觅得一致的归途。 ⑥言简意赅，呼应前文。 ⑦我虽然知道这条路难找也难走，但也愿南辕北辙。我希望有追求引路，让我的文字、我的人品携手并肩，一同前行。 ⑧那是不同人品，一致而永恒的归途。 ⑧再一次点明自己的观点，首尾呼应。 考生从艺术欣赏的视域探讨人品多元化与作品内容的关联度，提出“作品的格调趣味未必与人品一致，却一定与内心的追求吻合”这一貌似矛盾实则统一的命题，观点新颖深刻，特别是事例的叙述非常符合议论文中记叙的原则。　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 一篇议论文，中心论点确定以后，就得通过摆事实和讲道理去论证它。这就有一个围绕中心论点展开论述的问题。“论”，是讲道理；“述”，就是记叙，是摆事实。在论证过程中，要善于把“论”和“述”这两个方面结合起来。 一、议论文中记叙与记叙文中记叙的不同 1．记叙文中的记叙 在记叙文中，叙述是基础。记叙文的写作目的是提供人、事、物的形态、状貌、性格、功能、事态的变化的画面，表现事物的完整性、具体性和形象的可感性，切忌概念化的语言，要求提供生动的直观感受，让人亲临其境，亲睹其事，通过感情的渠道，以事感人，以情动人。记叙文强调形象性，要求记叙细致入微、生动传神。 2．议论文中的记叙 议论文是通过直接说理、论述来阐明问题、表达思想的。它的这一特点，决定了它的语言是概括性的语言。所谓概括，就是将具体事物加以抽象，反映事物的本质特点。 议论文语言的概括性，还表现在事实论据的叙述上。议论文叙述事实论据，不是为叙述而叙述，而是为议论而叙述，目的是为了证明论点，因此，叙述事实论据必须简单、清楚和精要。要做到清楚而概括地叙述事实论据，首先要善于截取