中华孤本密笈+宜麟策.pdfVIP

宜 麟 策 （） 清 佚 名 著 宜麟策 395 · · 导 读 《 》， ， 。 宜麟策 2 卷 著者佚名 作者抄录了明代著名医家 《 · · 》 ， 张景岳 景岳全书 妇人规 宜麟策 1 卷 又根据历代对嗣 ， 、 、 、 育的认识及作者自身体会再续1 卷 分大意 畜德 培原 、 （ 《 》）， 布种 胎教等内容 上卷详见 妇人规 强调人类生殖中 男精女血的重要作用 ，反对男淫 （即男性同性恋 ），力主调 养身心而生子 ，药忌燥热 。 396 宜麟策 · · 总 论 天地 ，万物化醇；男女媾精，万物化生。此造化自 然之理也，亦无思无为之道也。故有人道，即有夫 妇；有夫 妇，即有子嗣，又何有乏嗣之 说？然天有不生之时，地有不 毛之域，则人不能无乏嗣之流矣。然则生者自生，乏者当 乏，而求嗣之说，又何为也？果可求耶，果不可求耶？ 则其 中亦自有说，亦自有法矣。所谓说者，非为不生不毛者而说 也，亦非为少壮强盛者而说也。盖不生不毛者，出于先天之 禀赋，非可以人力为也。少壮强盛者，出于妙合之自然，不 必识，不必知也。惟是能子弗子者， 无后难堪，本非天付； 衰老无儿者，精力日去， 岂比少年？此所以有挽回之人力， 则有说而有法矣。虽法之垂诸古者，已不为少，然以余觉 之，则若有未尽其妙蕴者焉，因而胪列其法，曰天时，曰地 利，曰人事，曰药食，曰疾病。但犯其一，便足 败乃公事 矣。宾于晚年得子，率鉴乎此。凡苦于是者，惟察之信之， ① 则嗣续之猷 ，或非渺小，故命之曰 《宜麟策》。 时 气 天 时 一 凡交会下种之时，古云择吉日良时，天德月德，及干支 旺象，当避丙丁之说。顾以仓猝之顷，亦安得择而后行？似 属迂远，不足凭也。然惟天日晴明，光 风霁月，时和气爽及 ① yóu 猷（ ，音由） 道术，方法。 宜麟策 397 · · 情思清宁、精神闲裕之况，则随行随止，不待择而人人可 办，于斯得子，非惟少疾，而必且 聪慧贤明，胎元禀赋实基 于此。至有不知避忌者，犯天地之晦冥大 雾，则受愚蠢迷蒙 之气；犯日月星辰之薄蚀，则受残缺刑克之气；犯雷霆风雨 之惨暴，则受狠怒惊狂之气；犯不阴不阳、倏热倏寒之变 幻，则受奸险诡诈之气。故气盈则盈，乘之则多寿；气缩则 缩，犯之则多夭