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* * 第三讲 马克思主义自然范畴 刘邦凡 一、什么是自然 /view/7932.htm 马克思论“自然”：自在自然与人的自然 自在自然：人类社会是自然界长期发展的产物。在人类社会产生之前，自然界就客观地存在着。这种在人类社会产生之前就存在着的自然界，我们可以称它为“自在自然”。 承认自然界的客观实在性，这是唯抽主义的基本前提，也是唯物主义地回答哲学基本问题所得到的基本结论。唯物主义同对独立于精神的自然界存在的承认是分不开的，对于唯物主义者来说，“自在自然”是本原的。这是马克思主义自然概念的内涵构成之一。 辨证性：马克思主义不仅承认自然界的客观实在性，而且还承认自然界是辩证地发展着的，因而存在着客观的自然辩证法。这是马克思主义自然概念的又一重要内涵。 自然界不仅具有客观实在性和辩证性，而且还具有无限性。这个世界，这个宇宙，不仅在空间上，而且在时间上，郊是无限的。 人的自然：在人类产生之后，人仍然是一种自然存在物，它不能离开自然界而存在。人类为了生活，以自然界为自己的对象，以自己的实践活动，改变自然界满足自己的需要，使自然界成为人的对象性的世界。被人类的实践活动打土印记的自然界，对于人类来说，才是真正的现实的自然界。它包括人类感性所及的自然、人化自然和人造自然等人化程度不等的几个领城。 在马克思主义理论体系中，存在着两种自然的概念，一个是独立于人之外的自然界，在空问和时问上都是无