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- 2018-12-09 发布于河南
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221大道之行也
大道之行也,天下为公 在大道施行的时候,天下是人们所共有的。 选贤与能,讲信修睦 把品德高尚的人、能干的人选拔出来。讲求诚信,培养和睦(气氛)。 故人不独亲其亲,不独子其子 因此,人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女。 使老有所终,壮有所用,幼有所长 使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长。 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 老而无妻的人、老而无夫的人、丧父的孩子、无子的老人、残疾人都能得到供养。 男有分,女有归 男子有职业,女子及有归宿。 货恶其弃于地也,不必藏于己; 对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。 力恶其不出于身也,不必为己。 人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。 是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作 因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。 故外户而不闭,是谓大同。 因此家家户户都不用关大门, 这就叫做“大同”社会。 如何评价儒家所描绘的“大同”社会? 温家宝总理提出: 老有所养, 病有所医, 住有所居。 社会主义和谐社会是一种民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。 大道之行也 《礼记》 《礼记》简介: 《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。 《礼运》,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学
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