2018届高三某平台4月内部特供卷 历史（四） 教师版.docVIP

好教育云平台 内部特供卷 第 =page 5*2-1 9页（共 =sectionPages 6*2 12页） 好教育云平台 内部特供卷 第 =page5*2 10页（共 =sectionPages 6*2 12页） 此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 此卷只装订不密封 班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 高三历史（四） 注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 第Ⅰ卷 本卷共12个小题，每小题4分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 24．以下表格中内容表明，礼乐制度在当时的主要社会功能是 出处 论述 《礼记?曲礼》 夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。……君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定。 《左传?成公二年》 惟器与名不可以假人，君之所司。名以出信，信以守器，器以藏礼……唯器与名不可以假人。 《论语?译注》 天子八佾（佾yì，古时乐舞的行列）、诸侯六佾、大夫四佾、士二佾。 A．界定亲疏和传承礼仪 B．明辨是非和确定等级 C．教化思想和规范秩序 D．歌功颂德和教化百姓 【解析】由《礼记》的记载可以得出，礼乐制度有利于人们明是非，辨亲疏，《左转》记载表明礼乐制度有利于人的诚信，即规范人的行为；《论语》记载表明，礼乐制度有利于明确统治集团内部的尊卑等级，由此可知三则材料体现的是礼乐制度由教化和规范秩序的功能，C正确；ABD均比较片面，不能全部反映三则材料信息。 【答案】C 25．唐朝吴道子在创作宗教画时总是按照生活的逻辑，自由地对宗教人物作现实的加工。如他在《送子天王图》中，将武将的脸型与唐代武士俑的面貌画的完全一致；他在千福寺的壁画里，把菩萨画成自己的样子。这表明吴道子的宗教画 A．重视吸取外来的美术风格 B．具有明显的世俗化倾向 C．注重表现人物的神韵意趣 D．代表了唐朝的绘画成就 【解析】由材料“唐朝吴道子在创作宗教画时总是按照生活的逻辑，自由地对宗教人物作现实的加工”可以得出吴道子的宗教画与现实生活紧密联系，体现了世俗化的特点，B正确；材料强调的是对宗教画的改造，不是注重外来风格，A不正确；C与材料表述不符；唐代的绘画成就极大，著名的画家和作品较多，吴道子只是其中之一，不能得出其能代表唐代的绘画成就的结论，D不正确。 【答案】B 26．宋朝统治者为了维护原有的城市格局和制度、曾作过一番努力，宋真宗曾加宽街衢，使“衢巷文袤，及禁鼓昏晓，皆复长安旧制”，但收效甚微，店铺侵占通衢大道的情况屡禁不止，到了宋徽宗时期。以征收“侵街房廊钱”的形式承认了这一行为的合法性。这反映出 A．宋朝统治者不再推行重农抑商政策 B．汉唐的坊市制度最终被宋微宗废除 C．商业发展严重影响了街衢正常交通 D．商品经济的发展倒逼城市管理改革 【解析】由材料“店铺侵占通衢大道的情况屡禁不止，到了宋徽宗时期。以征收‘侵街房廊钱’的形式承认了这一行为的合法性”可以得出，商品经济的发展使得政府被迫改变了原有的管理制度，D符合题意；重农抑商是封建社会的基本经济政策，宋代依然坚持，A不正确；材料反映的是宋徽宗被迫认同店铺侵占通衢大道的情况，没有体现其废除坊市制度，B不正确；C与材料无关。 【答案】D 27．关于“封建制”与“郡县制”的争论，秦汉和唐朝是两个高潮，主要是围绕王朝行政体制的优劣主题进行争论。明末清初，这一争论又出现一次高潮，黄宗羲、顾炎武、颜元等人，力主“复封建”，对有关“封建”问题的讨论，寓以了新的意涵。“新的意涵”之核心是 A．提倡经世致用 B．反对君主专制 C．挑战宋明理学 D．弘扬唯物思想 【解析】结合所学知识可知，明清启蒙思想家的思想的一个共同之处即在于，均主张反对君主专制，由此可以得出“新的意涵”指的是反对君主专制，B正确；ACD均与材料无关，材料涉及的是政治问题。 【答案】B 28．据下图可以推知，在鸦片战争后清朝 清政府财政税收结构变化示意图