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心理咨询师培训课程 心理咨询师培训课程 心理咨询师培训课程 心理咨询师培训课程 心理咨询师培训课程 心理咨询师培训课程 生活中的心理学 Psychology in our life 生活中常见的心理学现象及所隐含的心理学效应/理论和建议 现象一：在课堂上，起初同学门十分安静地听老师讲解，突然有手机的短信铃声响起。因为是非常搞笑的铃声，所以大家都笑了。老师没说什么，接下来的五分钟里又有两三次其他同学的手机铃声响起。我身旁的一位同学竟然故意调出铃声。 其他同学是因为觉得自己的铃声也很有趣要让大家听一听，笑一笑，还是因为老师没有责备提醒第一名同学，其他同学认为无所谓，而出现了这样的情况? 现象一：“破窗效应” 美国斯坦福大学心理学家詹巴斗曾做过这样一项试验：他找来两辆一模一样的汽车，一辆停在比较杂乱的街区，一辆停在中产阶级社区。他把停在杂乱街区的那一辆的车牌摘掉，顶棚打开，结果一天之内就被人偷走了。而摆在中产阶级社区的那一辆过了一个星期也安然无恙。后来，詹巴斗用锤子把这辆车的玻璃敲了个大洞，结果，仅仅过了几个小时，它就不见了。这是一种有趣的生活现象，后来，政治学家威尔逊和犯罪学家凯琳依托这项试验，提出了一个“破窗理论”。他们认为：如果有人打坏了一栋建筑上的一块玻璃，又没有及时修复，别人就可能受到某些暗示性的纵容，去打碎更多的玻璃。当第一位同学无意中发出手机铃声，而没有受到老师责备或制止时，其他同学默认老师对该行为不会责备或制止，同时由于该行为能引起其他人的笑声而带来某种满足感，于是便会效仿。 建议：如果想制止某种现象，当其第一次出现时，应给予制止或惩戒。 　现象二：暑假我和同学去参观徽城古民居，有当地景点的一名导游带领。在古街的尽头有一座小寺庙，导游说若我们信佛可前去参拜。我们想既然已经到了此地不妨一探究竟。入庙后，其中唯一的主持立即要我们将包袋放在门口，送上两柱香，说是免费送给我们的。(这时我们似乎已经意识到不留下些铜钱就休想离开了)然后，他要我们在佛祖面前许愿，听着师傅的罄声虔诚地跪拜。我很急切地想将香插好完事，他却说，施主入庙时没有洗手，只能由师傅代插，还说要到偏侧的内室里为我们颂经。之后他让我闭上眼睛，为我颂经，又说随缘。他拿出护身符和功德簿，要我写下心愿，好让师傅他每日为我虔诚祷告。在填写了姓名、生日和心愿之后，当然还要填写香油钱、公德钱。师傅还说独木不成缘，意思要写两位数的金额。周旋一番，我们一共给了 4 元钱，离开了。我们明知其中有诈，为何还看似顺其自然的上了当?为什么我们会不好意思拒绝所谓的免费香，有什么办法可以不入圈套呢? 现象二：“影响力”圈套 　　这是包含着“互惠”、”高层权威”和“说理”的影响力运用。 　　1.包袋放在门口、佛祖面前许愿、听着师傅的罄声虔诚地跪拜、让我闭上眼睛：形成佛地乃神圣之地，以及“他们”即“佛人”的权威感 　　2.送上两柱免费香、为我颂经、在护身符和功德簿写下心愿、好让师傅他每日为我虔诚祷告：解除抗拒和排斥心理，对方先施与“恩惠”，使当事人形成“亏欠”感 　　3.还要填写香油钱公德钱、独木不成缘：在以上两个条件下，师傅的理由自然顺理成章 　　建议：遇到该类事件，保持一颗“无恩不受禄”的心态是很容易逃离的;如果不小心陷入了，既然别人已经付出了服务，掏点小钱亦是应当;如果金额过分，就看自己随机应变了。 现象三：1964年3月13日夜3时20分，在美国纽约郊外某公寓前，一位叫朱诺比白的年轻女子在结束酒巴间工作回家的路上遇刺。当她绝望地喊叫：“有人要杀人啦!救命!救命!”听到喊叫声，附近住户亮起了灯，打开了窗户，凶手吓跑了。当一切恢复平静后，凶手又返回作案。当她又叫喊时，附近的住户又打开了电灯，凶手又逃跑了。当她认为已经无事，回到自己家上楼时，凶手又一次出现在她面前，将她杀死在楼梯上。在这个过程中，尽管她大声呼救，她的邻居中至少有38位到窗前观看，但为什么无一人来救她，甚至无一人打电话报警？ 现象三：责任分散效应 人们把这种众多的旁观者见死不救的现象称为责任分散效应。对于责任分散效应形成的原因，心理学家进行了大量的实验和调查，结果发现：这种现象不能仅仅说是众人的冷酷无情，或道德日益沦丧的表现。因为在不同的场合，人们的援助行为确实是不同的。当一个人遇到紧急情境时，如果只有他一个人能提供帮助，他会清醒地意识到自己的责任，对受难者给予帮助。如果他见死不救会产生罪恶感、内疚感，这需要付出很高的心理代价。而如果有许多人在场的话，帮助求助者的责任就由大家来分担，造成责任分散，每个人分担的责任很少，旁观者甚至可能连他自己的那一份责任也意识不到，从而产生一种“我不去救，由别人去救”的心理，造成“集体冷漠”的局面。 建议：遇到这类事情，首先要保证自身安全的情况下，先打电话报警，再联合其他邻居加以施救。 小悦悦事件