知其不可而为之公开课教案.docxVIP

《知其不可而为之》教学设计 教学目标： 1、 体味孔子为政治理想而百折不挠而特立独行的坚韧品质。 2、 感觉隐士“邦无道则隐”的不同人生追求，比较他们和孔子的异同。 教学过程： 一、导入 东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。 ——《史记·孔子世家》 一次孔子到了郑国与弟子走散，孔子呆在城墙东门旁发呆，郑国有人对子贡说：“东门边有个人，他的前额像尧，他的脖子像皋陶，他的肩部像子产，不过自腰部以下和大禹差三寸。看他劳累的样子就像一条“丧家之狗”。子贡把这段话一五一十地告诉了孔子。孔子很坦然地笑着说：“把我的外表说成这样，实在是夸过头了。不过说我像条无家可归的狗，确实是这样！确实是这样啊！ 孔子外貌看着挺大气，精神却有些萎靡，看着像是丧家之犬，为什么而劳累着？ 推行他的主张，施行德治，礼治，然而他成功了吗？他放弃了吗？ 大家看幻灯片，孔子的一生 ●孔子一生（前551—前479年） ◆55岁之前，仕于鲁国====努力恢复鲁国的君臣之礼====计划失败 ◆55—68岁，周游列国====努力宣扬自己的政治主张====无人理睬 ◆68岁以后，返回鲁国====努力收徒授业整理典籍====培养治国贤才，让理想表于后世 孔子的一生可谓悲剧的一生，然而，令我们佩服的是，虽然他一直处在失败中，却坚定着，知其不可而为之。让我们一起来学习这篇课文。 探究文章 请同学们把课文自由地读一遍，考虑一个问题。“知其不可“具体表现在那件事情上。 对陈成子弑君这件事情上。孔子把这件事情报告哀公，但是鲁哀公没有权利，问三子，曰，不可。但是作为大夫的职责，却不得不告，知其不可而为之。 孔子重视礼仪，可引申到颜渊死时，他的父亲叫孔子把车卖了买棺椁的事。 其实，在鲁国当官，或是周游列国的过程中，在推行主张的这条路上，像三子这样的权贵不采纳他的建议是很平常的，然而孔子一直坚持着自己的梦想。除了这些达官显贵，他还遇到一些什么人呢？ 有才华的人，避世的人，楚狂，长沮?桀溺，丈人，荷蒉者，隐士 他们对孔子的评价以及对态度是怎么样的？速读全文，找出类似的人并找出他们对孔子或直接或间接的评价，完成下面的表格 分组讨论：适当的分角色朗读。 人物 对孔子的评价 态??度 接舆 凤兮……已而！已而！ 嘲讽要他迷途知返 长沮?桀溺 是知津已滔滔者……岂若从辟世之哉！ 讥笑 劝其从隐 丈人 四体不分……孰为夫子？杀鸡为黍……见其二子焉。 轻视…… 晨门 是知其不可为而为之者与？ 嘲弄 荷蒉者 莫己知也，……浅则揭。 似乎理解；顺变 *6、找出孔子对各隐士的答话，探讨他内心深处知其不可为而为之的坚韧。 对象 话语 态度 荷蒉者 果哉！末之难矣 说到痛处 接舆 欲与之言，只有背影 不被理解的无奈 长沮?桀溺 鸟兽…… 我不入地狱，谁入？ 丈人（借子路语） 不……知矣 为大伦尽大义 具体教学需要温柔的带动： A、荷蒉者让孔子无法辩驳，有个人孔子却很想跟他说说。（接舆） 孔子下车后会跟他说什么？（可以批判，解释，拉拢……） B面对长沮?桀溺这样的人，孔子要和谁一道？ C、 孔子借子路之语，批判丈人什么？坚持什么？尤其是末句，关系重大。 7、从这些话语当中可以感受到一个怎样的孔子？（落实部分目标1） 总结：也就是说，孔子对于隐士的责难，也并没有让他改变自己的想法， 不仅如此,他们嘲讽孔子,指责孔子,劝诫孔子,反而成为孔子施行仁的一块块障碍。可见,当时孔子所施行的 “仁政”不仅遭到了权贵的反对,在这些满腹才华、曾经有抱负的隐者中问也屡受非难。望望眼前,路漫漫其修远兮；看看身后，追随者渐已寥落。 这位可敬的老人, 据《吕氏春秋》记载“孔子周游海内,再干世主，如齐至卫,所见八十余君”,没有赞助,没有补贴,仅带着一帮矢志不渝的穷学生,靠一辆木轱辘破牛车,怀揣一个叫做“仁、礼”的理想,一国一国地去叩见国君,竭尽全力去修复已经”礼崩乐坏”的周王遗风。他想凭自己的德行与魅力聚集一批人,拯民于水火,匡世于既颠,但现实是多么地无奈与悲凉啊！ 像 “三子”等权贵尚且不说,接舆、长沮、丈人和荷蒉者,他们都是隐士,决非等闲之辈,在深知无法力挽狂澜于既倒时,他们都放弃了,归隐了。 风烛残年的他回到了鲁国，面对日渐衰老的身体，他衰老而又无力地说：凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。 但即使再浓重的悲凉．也无法抹去这位老人心中的那份执著与坚定。即使他清醒地知道“道之不行”，他还是知其不可而为之。 三、探讨知其不可而为之的深层含义 体验、探究：在那样的一个时代， 如果让你选择，你愿意