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孔雀东南飞-南安南星中学
偏义复词 1.便可白公姥2 公公婆婆,这里专指婆婆 2.昼夜勤作息8 原意是工作和休息, 这里专指劳作。? 3.我有亲父兄12 即同胞兄,亲哥哥。 4.我有亲父母24 这里指母。? 5.逼迫兼弟兄24 这里指兄。 6.其日牛马嘶30 这里指马? 人物形象: 封建礼教的“三从四德”:在家从父,出嫁从夫,夫死从子。妇德、妇言、妇容、妇工。 《礼记·本命》“七出”之罪 :妇有七去,不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。 《礼记》:子甚宜其妻,父母不悦,出。 相关链接 传统文化 诗词歌赋·孔雀东南飞 */60 * 孔雀东南飞 南安市南星中 吕佳玲 制作 乐 府 诗 “乐府”的原意是指国家设立的诗、乐、舞三者相结合的音乐机构。至六朝,人们对此机构制作、采集的可以和乐而歌的诗也称为乐府,乐府便由机构名称变为一种带音乐性的诗体的名称。乐府机构设立始于秦,沿袭到汉,极盛于汉武帝时期。据《汉书·艺文志》记载,汉代乐府诗“感于哀乐,缘事而发”,具有很强的针对性,与《诗经》中十五国风民歌的现实主义精神一脉相承,成为中国诗歌史上继《诗经》、《楚辞》之后的又一壮丽景观。 解 题 《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗,也是古乐府民歌的代表作之一,它原名《古诗为焦仲卿妻作》,最早见于南朝宋代徐陵所编的《玉台新咏》,是以真人真事为基础创作的。全诗357句,1785个字,是我国古代最长的叙事诗,与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。 交代故事发生的时间、地点、人物以及成诗经过。 开头小序的作用 整 体 感 知 故事概要 引子 (1) 托物起兴 一 、开端(2) 兰芝请归 二、发展(3-12) 被遣归家, 夫妻盟誓惜别 三、再发展(13-21) 兰芝抗婚 四 、高潮 (22-31) 双双殉情 五、 尾声 (32) 合葬化鸟 通 假 字 终老不复取5 合葬华山傍32 府吏见丁宁16 摧藏马悲哀24 蒲苇纫如丝12 槌床便大怒6 箱帘六七十8 通“娶”。 通 “旁” ,旁边 也写做“叮咛”,嘱咐。 同“脏”,脏腑。 通“韧”,柔软而结实。 通“捶”,捶打 通 “奁” 。 “相”的用法 (1)相,副词,表示一方对另一方有所动作之词,偏指一方,有称代作用,可称代“你”“我”“他”“之”等等。如:? ①会不相从许6(代“你”)? ②及时相遣归2(代“我”)???????③还必相迎取7(代“你”)? ④好自相扶将10(代“她”)????⑤嬉戏莫相忘10(代“我”)? ⑥誓天不相负11(代“你”)????⑦不得便相许17(代“你”)? ⑧登即相许和20(代“它”)????⑨蹑履相逢迎24(代“他”)? ⑩怅然遥相望 24(代“他”)???⑾誓不相隔卿11(代“你”,与“卿”复指)? (2)副词,表示互相,彼此。如:? ①相见常日稀????????????????????????②久久莫相忘8? ③六合正相应?23????????????????????④叶叶相交通 32 ? ⑤枝枝相覆盖 32 ???????????????????⑥仰头相向鸣32? ⑦黄泉下相见26? (3)名词,命相,相貌。如:? 儿已薄禄相3? “自”的用法 我自不驱卿7 (自,本来) 本自无教训10(本自,本是) 自可断来信 (自,即) 葳蕤自生光8 (自,且,还是) 自名秦罗敷7(自,其) 自名为鸳鸯32(自,其) 好自相扶将10(自,亲自) 物物各自异8 (自,助词,无义) 不图子自归13(自,自己) *互文句 东西植松柏, 左右种梧桐。 枝枝相覆盖, 叶叶相交通。 墓穴四周植种着松柏、梧桐。 桐柏枝叶覆盖、叠交,脉络相连、意息相通。 *互文句 所谓互文,也做互辞,是古诗文中常用的一种修辞方法。古语解做:参互成文,含而见文。具体而讲,它是这样一种形式:上下两句或一句话中的两个部分,看似各说各事,实则是相互呼应,相互阐发,相互补充,渲染的是同一事。 铺排 《陌上桑》“头上倭堕髻,耳中明月珠。湘绮为下裙,紫绮为上襦。”“十五府小史,二十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居。” 《木兰诗》“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。”“爷娘闻女来,出郭相扶将。阿姊闻妹来,当户理红妆。小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。” “十三能织素,十四学裁衣,十五弹
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