李白-梦游天姥吟留别省级示范课PPT.pptVIP

仙人盛会，其乐融融 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 猛然间（我）心惊胆颤，猛然一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 梦惊伤神图 梦境消失，无限留恋 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 提问：洞天之游的神奇对这一部分起什么作用？ 明确：反衬梦幻破灭后的失望， 作者与读者的情绪随之沉静， 在全文形成了起伏的波澜。 记思路，背诵。 梦前：我欲因之梦吴越 梦中：月夜飞渡——登山奇观—— 山中夜景——洞天奇景—— 梦醒：梦惊伤神 研读第三部分 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 齐读概括内容 梦后感慨 研读第三部分 朗读思考： “世间行乐亦如此，古来万事东流水......且放白鹿青崖间，须行即骑访名山，”是消极颓废的心理外露吗？ 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 人世间行乐也像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！ 学习第三部分 1、面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间行乐亦如此，古来万事东流水”两句，作者是在感叹什么？ 明确：世事虚幻无常，流露了人生如梦的 感伤情绪。 明确：绝不与恶势力妥协，保持自己的独 立人格，同时也显露出诗人逃避现 实的消极遁世的思想。 2、“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”两句，诗人表明了自己什么志向？ 3、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句表现出诗人什么精神？ 诗眼 ——揭示主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。 探究 1、诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？ 明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。 仙境 美妙—自由遨游 现实 丑恶—失意碰壁 反衬 向往神仙世界 厌恶黑暗现实 2、李白是浪漫主义风格的集大成者。 那么，浪漫主义在本诗中是如何体 现的？ 明确：（1）大胆的夸张。 （2）奇特的想象。 3、中心思想： 全诗通过梦游的描绘，写出了作者憎恶黑暗现实、追求理想的境界，表现了作者蔑视权贵的精神。 脚著谢公屐， 身登青云梯。 脚著谢公屐， 身登青云梯。 半壁见海日， 空中闻天鸡。 千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 理清思路 ①入梦的原因是： ②由现实转入梦境的过渡句是 ③由梦境转入现实的过渡句是： ④揭示全诗主题的两句诗是： 理清思路 ①入梦的原因是： ②由现实转入梦境的过渡句是 ③由梦境转入现实的过渡句是： ④揭示全诗主题的两句诗是： “海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。” “我欲因之梦吴越。” “忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。” “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 。” 理清思路 试用几个词语概括诗歌的脉络。 梦因 梦境 梦悟 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 研读第一部分 思考： 天姥山具有什么样的特点引发作者 去游历呢？用一、二词语概括。 研读第一部分 神奇 高大 学习第一部分 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求， 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 瀛yíng洲：