幼儿园综合素质保教幼师两门复习重点.docVIP

论述皮亚杰儿童道德判断发展理论的主要内容。 皮亚杰认为对儿童道德判断的性质进行研究，采用直接提问的方法是不可靠的，把儿童放在实验室里剖析更是不可能的，只有在对儿童特定行为的评价中才能分析出他们对问题的真实认识。因此，皮亚杰与他的合作者创立了“临床法”，以此来研究儿童对规则的意识和道德判断的发展问题。 皮亚杰采用对偶故事法，考查了儿童对游戏规则的认识和执行情况，对儿童对过失和说谎的道德判断以及儿童的公正观念等方面的问题进行研究，并据此概括出儿童道德认识发展的三个阶段。 第一阶段：前道德阶段。此阶段大约出现在4、5岁以前。处于这个阶段的儿童的思维是自我中心的，其行为直接受行为结果支配。因此，这个阶段的儿童还不能对行为作出一定的判断。 第二阶段：他律道德阶段。此阶段大约出现在4、5岁——8、9岁之间，以学前儿童居多。这一时期儿童对道德的看法是遵守规范，只重视行为后果，而不考虑行为意向，称之为道德实在主义。 第三阶段：自律道德阶段。自律道德一般始自9、10岁以后，大约相当于小学中年级。此阶段的儿童，不再盲目服从权威。他们开始认识到道德规范的相对性，同样的行为，是对是错，除看行为结果之外，也开始考虑当事人的动机，称之为道德相对主义。个体的道德发展达到自律地步，是与其认知能力发展齐头并进的。 论述埃里克森关于幼儿社会学发展理论对幼儿园教育的指导作用。 埃里克森强调的不是机械孤立的心理发展变化，而是环境、社会、历史、文化等各种因素对个性发展的影响，强调家庭、学校对幼儿个性产生直接影响。 个体社会化是一个连续而有阶段性的发展过程，每一阶段完成一个特定的、受文化制约的社会任务，每一任务包含一对矛盾冲突。 在信任和不信任阶段，儿童了解到他人是可以依赖的，以及他人也可以依赖自己来引发别人必要的反应来照顾自己。儿童信任的发展和成人照顾的质量有很高的相关。在人的一生中，早期的信任经验即对信任他人的态度不断地给予肯定是非常重要的。 自主对羞愧怀疑的危机在婴幼儿期间就开始出现了。埃里克森认为，被管得太紧以及没有机会发展独立性的幼儿，可能会被羞愧及自我怀疑的感觉淹没，结果造成自尊丧失、反叛或做出各种强迫性行为。处理这种情况的最好方法，是在家庭和幼儿园形成一个良好的环境，多提供机会让幼儿自己动手操作，让他们自己作出决定。 在3-6岁儿童要解决的问题主要有两个：一是发展其主动性，二是获得相应的性别角色。如果个体在各阶段冲突中能保持向积极方向发展，就能完成社会化任务，逐渐形成健康成熟的人格。否则就会产生心理社会危机，或出现情绪障碍，为后一阶段制造麻烦，甚至出现病态或不健全人格。 4岁或5岁幼儿面临着主动自发与退缩愧疚的危机，教师应给予幼儿充分的自我探索与尝试的机会，以发展其自主的人格，满足幼儿探索和创造的需求。 简述张雪门的基本教育思想。 张雪门指出行为课程的要旨是以行为为中心，以设计为过程。 行为课程的教学方法是采取单元教学，因此它一般是先根据幼儿的学习动机，决定其学习目的，再根据目的估量行为的内容。行为课程的内容：包括幼儿的工作、游戏、音乐、故事、儿歌，以及常识等学科的教材。实施时则应彻底打破各学科的界限。 注意实践，提出一开始就从“骑马者应从马背上学”基本指导思想，把见习和实习放在突出的重要地位。 张雪门的幼稚园行为课程理论的基本思想：“生活即教育”、“行为即课程”。 强调通过儿童的实际行为，使儿童获得直接经验；要求根据儿童的能力、兴趣和需要组织教学，主张采取单元设计的方法，打破各种学科的界限。这种课程理论，学前儿童的教育来说有非常明显的积极意义。 简述中国幼儿教育事业发展的“两条腿走路”的基本方针。 “两条腿走路”的教育方针就是坚持多种形式的办学方针。实行以国家办学为主，并充分调动社队集体、厂矿企业等各方面办学的积极性，还要鼓励群众自筹经费办学。幼儿教育事业坚持“两条腿走路”的教育方针就是同时发展公、民办幼儿园。“两条腿走路”的办学方针适合于我国国情，能够在较大程度上满足幼儿入学和接受高质量幼儿教育的要求，并较快地为社会主义建设事业培养人才。 简述陶行知的幼儿教育思想。 　　(1)生活是教育的中心 　　陶行知先生认为，生活即教育，游戏即学习。提出以幼儿园周围的社会生活、自然现象、家乡生产、风土人情为内容编成教材，以幼儿力所能及的地方为教室，以儿童所能接触到的事物为主要内容，参加种植、饲养等劳动，让儿童从中学习，自己解决问题，自己组织游戏，培养出具有“生龙活虎的体魄、活活泼泼的心灵”的儿童来。 　　(2)教、学、做合一的教育方法 　　陶行知先生坚决反对教、学、做分家，他“看见国内学校里先生只管教，学生只管学的情形，就认定有改革之必要”。他说：“教、学、做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。”“比如种田这件事是要在田里做的，便须在田里学，