06《论语导读·容止第一》第六课.pptVIP

一、孔子生平（60－73） 圣人之没 二、《论语》的三个版本、流传以及在海外的传播和影响。 1.子之燕居，申申如也，夭夭如也。（0704） （1）燕居:《礼记·仲尼燕居》：“ 仲尼 燕居，子張 、 子貢 、 言游 侍。” 郑玄 注：“退朝而處曰燕居。”下一章又有《仲尼闲居》 （2）申申:整齐貌; （3）夭夭:和舒貌。夭：《说文》：“屈也，从大象形，象首夭屈之形也。‘桃之夭夭’言少壮也，言物之初长尚屈未申，故《论语》‘申申如也，夭夭如也。’上句谓其申，下句谓其屈。不屈不申之闲，其斯为圣人之容乎？” ○正义曰：此章言孔子燕居之时体貌也。申申、夭夭，和舒之貌。如者，如此义也，谓体貌和舒，如似申申、夭夭也。故《玉藻》云：“受一爵而色洒如也。”及《乡党》每云“如也”者，皆谓容色如此。 《文心雕龙·物色篇》： 诗人感物,联类不穷,流连万象之际,沈吟视听之区,写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊。故灼灼状桃花之鲜，依依尽杨柳之貌，杲杲为日出之容，漉漉拟雨雪之状，喈喈逐黄鸟之声，喓喓学草虫之韵，皎日嘒星，一言穷理，参差沃若，两字连形，并以少总多，情貌无余矣。 故《诗经·采薇》有：“昔我往矣。杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏，行道迟迟，载渴载饥·······” In his le