《文献通考》.ppt

《文献通考》介绍 《文献通考》，是又一部专门记述历代典章制度的通史专著，宋末元初马端临撰。 继杜佑《通典》以后，记述历代典章制度的许多专著，除郑樵《通志·二十略》外，只有这部书可同它相媲美。 马端临，《宋史?马廷鸾传》中未有提及，《元史》中无传，仅《明儒学案》卷89中，有一篇极简短的小传，其事迹不可详考。 马端临（1254—1323），字贵与，号竹洲，元饶州乐平（今江西乐平）人。其父廷鸾，宋末官至右丞相。马端临早年师从朱熹学派的曹泾，受其影响颇大。 咸淳（1265—1274）中，漕试第一，后其父被贾似道排挤去职，端临回原籍侍养。宋朝灭亡后，端临隐居不仕。元朝初年，出任慈胡、柯山二书院的山长和台州儒学教授。后以病辞归，卒于家。 成书 马端临着眼于“会通”，认为著史应有“会通因仍之道”，因此他很推崇《史记》。但班固之后，都断代为史，缺乏会通。《通鉴》受编年体局限，“详于理乱兴衰，而略于典章经制”，是一个缺点。 他认为典章制度实相因袭，有沿有革，必须联系起来加以考察。只有《通典》“纲领宏大，考订赅洽”。但《通典》所述仅仅止于唐天宝间，而且本身也有缺陷，“节目之间，未为明备，而去取之际，颇欠精审。” 他从早年起，便决心以《通典》为蓝本，重编一部“贯串二十五代”，统纪历代典章的专著。 他从宋末开始独立撰著，前后达二十多年，才完成这部巨著。 内容 《文献通考》348卷，记事上起三代，下至宁宗嘉定末年（1224）。 全书共二十四门，其中《田赋》等十九门，是承袭《通典》，但在内容上有很大增补。《经籍》等五门，是马端临的独创。 其所独创的五门： 《经籍》采录历代书名,并有解题； 《帝系》叙历代帝王姓氏出处； 《封建》叙历代封爵建国事略； 《象纬》叙历代天象情况； 《物异》叙历代灾异变化。 可以说，《文献通考》不仅门类更齐全，所记内容也比杜佑的《通典》更广泛，它包括了宋宁宗以前历代政治、经济、军事、外交、文化各方面的情况。 体例 《通考》每门有小序，载于卷首。每门又分若干子目，每一目的内容按时间先后排列。 具体而言，本书分成文、献、考三个层次排列。 凡顶格写的，是正文，即所谓“文”，是叙事部分，内容本之经史，参之历代会要、百家传记之书； 凡低一格排列者，是论事部分，即所谓“献”，是前人的议论，内容取当时臣僚奏疏、近代诸儒评论、名流燕谈、稗官记录； 凡低两格排列的，即所谓“考”，是作者自己的考证，多有经过审慎思虑的精当结论和真知灼见。 编纂特点 其一，继承并发展“会通”的思想，并运用到历史问题的研究，力图寻找历史发展的规律。 通过对文献的排比研究，他不仅注意到历代典章制度发展变化的相互关系，而且发现各种制度发展的阶段性。 因此，书中每一考就是一部较完整的专门史。 如《兵考》，就是一部古代军事制度史；《学校考》就是一部较简明的古代教育史。 其二，编纂方法比较科学。 1、广搜史料，详加考证，分成类目，按时代排列(文)； 2、各条后夹录前人及宋儒议论(献)； 3、附按语阐述自己的见解(考)。 这种编纂方法，颇便于读者查阅，实开后世历史考证(据)学的先河。 当然，这种编纂方法，也并非独出于作者的心裁。是随科举制度的发展而出现的。 宋代科举有“宏词”科，考试的主要内容便是历代的典章制度。当时学人就改编《通典》，将本朝名人议论和历代典制文章分别摘抄，附于《通典》各类史实之后，以便应试者翻阅。 随着文风、学风的变化，宋代学者常将历史资料分类，加以搜集、编纂、考订，形成一种专门学问的雏形。 《通考》的体例，正是在这种基础上开创的。 其三，体例有所创新，扩大了记事的范围。 “虽稍逊《通典》之简严，而详赡实为过之”（《四库全书总目提要》） 其四，略古详今。 《通考》虽从上古论述至宋末，但有关宋代的内容，约占全书一半以上。 其五，有很高的史料价值。 马端临力求探索宋代社会制度的得失，希望找到亡国的原因。 书中所载，多为《宋史》诸志所未备，成为现存两宋史料中最真实可靠的部分。 “文”，主要是依据宋代国史和会要，这些现已失传或残缺； “献”，引用的是宋人议论及著作，有些也已经失传； “考”，有许多精辟的见解，包含有不少重要史料，同样不能忽视。 不足 书中史料有疏漏，对于史料的搜集