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愛情文學課程創意設計研究
愛情文學課程創意設計研究
蕭湘鳳
吳鳳技術學院通識教育中心
摘 要
愛是一種能力,是一種學習,更是生命中最大的創意。因為資訊全球化,改變了人際關係,尤其是兩性關係,時常來去快速、無法持久。剛踏入大學之門的學子,對愛情充滿了憧憬與幻想,對於愛情的得失,學子普遍呈現虛無與苦悶的心理,無法面對情感的出口。
因此,本課程選擇以「愛情文學」作為探討的主軸,為了落實通識教育,在課程中,加強學生思考的能力,並將課程內容與學生的經驗相互接軌,也就是對學生的生活有了具體的關懷,將愛情從理論發展成學生未來的生命經驗。通識教育理念圍繞著主體性的建立、追求有價值的人生、面對複雜多變世界的處理能力。 林從一:〈如何落實通識教育〉,《96學年度中區技專院校通識教師研習營研習手冊》,2007年 8月,頁20。
林從一:〈如何落實通識教育〉,《96學年度中區技專院校通識教師研習營研習手冊》,2007年
8月,頁20。
關鍵詞:愛情文學、兩性關係、創意
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壹、前言
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古今文學作品中關於愛情的議題,諸多涉及,藉者閱讀與詮釋此類愛情題材之文學作品,當可帶領學子一窺愛情奧秘,進而解決學子的愛情疑惑,建構學子的愛情價值思維。類此愛情文學的語文表達與應用,期許增進學子生命的情感關懷,實現自我理想,這是教育界應當關注的焦點。如何讓學生尋找屬於自己的愛情,透過古往今來巨大心靈的指引,方能確實幫助學生從自己狹小不完整的世界中,開拓出另一番視野,亦即透過閱讀,幫助學生去經驗各種情感的樣貌。
本課程將於詩歌、小說兩大範疇中探討文學之愛情,古典與現代作品雙管齊下,詩歌部份從最早的詩歌總集《詩經?關雎》開始講授,一直到目前新詩泰斗余光中、鄭愁予等愛情詩吟唱。讓學子對於愛情之題材擁有整體脈絡。小說部份從女媧補天的神話到紅樓夢到鍾理和的貧賤夫妻,讓學子能從古今小說作品中了解人性與兩性關係。
全部課程除課文及相關資料的講授外,將透過WIN數位學習網建構議題討論區,引導學生進行多元化、多層面的探討與對話。同時安排現代詩歌的創作、吟唱。為激發學生的創意,培養學生的團隊精神,讓學生分組小說創作進而編寫劇本公開粉墨豋場,並留影存證以豐富學子之文學課程。
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貳、愛情文學課程的內容
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一、探索「愛情」的定義
本課程藉由《說文解字》的解讀,讓學生開始認識「愛情」的定義。愛情兩個字可以合用,「愛」和「情」亦可各自分開解釋。如東漢許慎在《說文解字》中,解釋「愛」字為「行皃也」。見漢?許慎撰、清?段玉裁注:《新增古音說文解字》,台北:洪葉文化事業有限公司,1999年11月,頁235。「情」字為「人之陰氣有欲者」段玉裁將「情」注釋為:「董仲舒曰:『情者人之欲也,人欲之謂情,情非制度不節。』禮記曰:『何謂人情喜怒哀懼愛惡欲七者,不學而能。』左傳曰:『
見漢?許慎撰、清?段玉裁注:《新增古音說文解字》,台北:洪葉文化事業有限公司,1999年11月,頁235。
同上註,頁506。
現代對愛情的定義,則有不同的解釋與看法:
婚姻不是1+1=2,而是0.5+0.5=1。
即:兩個人各削去自己的個性和缺點,然後湊合在一起。
─作家張弘的婚姻公式
令人不能自拔的,除了牙齒還有愛情。
? ─歌星齊秦愛情感言
在愛情中,有人「視死如歸」;在婚姻中,有人「視歸如死」。相親是「經
銷」,戀愛是「直銷」,徵婚是「招標」。人的「喜新」最多最久只有30
天,所以新婚燕爾就叫蜜「月」;人的忍耐最多只有30天,所以工作以「月」
薪為準。
─作家蔚子如此詮釋婚姻
? 由以上的敘述,可以看出現代的愛情與婚姻觀,已經以幽默和自嘲的方式來面對,和漢朝許慎的愛情定義相較之下,對「愛情」定義的出發與思考面向已更加廣闊。因而,本課程愛情文學的閱讀層面,以古今文學作品交錯閱讀探討,從最早的詩歌總集《詩經?關雎》開始講授 周虎林主編:《大學文學欣賞》,高雄:麗文文化,2006年9月,頁138。「愛情文學」課程所使用主要教科書,為吳鳳技術學院通識教育中心中文領域老師共同編輯。,到現代小說鍾理和的貧賤夫妻,讓學
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