封建礼教的民间礼赞_窦娥冤_思想主题辨析..docVIP

本文档来源于第一文库网：/news/CB890FFEEEC1E20D.html 本文档来源于第一文库网：/news/CB890FFEEEC1E20D.html 用心打造免费、绿色、专业、海量的教育文库网站 用心打造免费、绿色、专业、海量的教育文库网站 本文档来源于第一文库网：/news/CB890FFEEEC1E20D.html 用心打造免费、绿色、专业、海量的教育文库网站 封建礼教的民间礼赞_窦娥冤_思想主题辨析 　　中央戏剧学院学报5戏剧62008年第3期总第129期 　　封建礼教的民间礼赞 　　) ) ) 5窦娥冤6思想主题辨析 　　杨 健* 　　内容摘要:关汉卿的5窦娥冤6被公认为是反对封建制度和封建神权的代表性作品, 但是文本中存在诸多疑点, 如桃杌的/有罪推定0、窦娥/三桩誓愿0的内在冲突、窦天章的礼教宣喻等情节, 长期得不到完满解释。本文对该剧的主题思想作出全新解释, 认为该剧反映了元代游牧文明落后的奴隶制度与农耕文明先进的封建制度的激烈冲突, 表达了民间大众坚持封建传统的顽强意志。 　　关键词: 经济生活 司法制度 种族奴役 　　中图分类号:J80 文献标识码:A 文章编号:100320549(2008) 0320005211 　　Abst ract :The Tragedy of Dou Er is generally held to be a masterpiece that protests against feudalist system and feudalist theocracy. However, this position has long had difficulty in explaining the oddities of several important details in the story. This paper proposes a new reading of the theme of the work, arguing that it represents the conflict between the backward slavery system of the nomadic culture and the feudal syste m of the agrarian culture and that it expresses the strong will power of the grassroots in adhering to the feudal ethics. 　　Key words :economic life, judicial system, ethnic enslavement 一、1949年以来对5窦娥冤6主题思想的误读 　　5窦娥冤6被誉为中国戏曲悲剧之首, 对该剧主题思想的读解长期以来存在着诸多的歧义。由于1949年以来不同历史时期的意识形态变迁, 对5窦娥冤6一剧的读解, 发生了一系列的变化。1949年以后/反对封建主义0仍然是思想战线上一贯的政治命题。封建礼教作为旧社会的万恶之源, 受到了长期猛烈的抨击。在这样的背景下, 5窦娥冤6被想当然地视为反封建的最生动的历史教材。 　　1956年出版的5元人杂剧选6(顾肇仓选注) 作为/中国古典文学读本丛书0*, 　　5戏剧62008年第3期 　　多次再版, 在1958年版的前言中, 编者称/窦娥的不幸生活的根源, 正是那时无数人民的共同厄运。高利贷的罪恶, 异民族的欺凌, 和官吏的昏庸贪污, 交织成了这悲剧的真正历史背景。0[1](P. 12) 高利贷、异民族欺凌和恶吏, 这三者哪个为主, 它们相互间是什么关系? 没有说明, 显然这是一种含混不清的结论。 　　值得留心的是, 前言中有一节特别指出, /张驴儿父子则又明白地是另一种当时人物的形象, 这两个人的行径和元代的所谓-泼皮. , 没有什么两样。-泼皮. 是见于官文书的称谓, 是使得当时地方官吏无法处理应付的一种特殊人物。他们大多是蒙古人或色目人, 以属于统治种族的游民资格, 向北人南人们进行勒索和侮辱。0[1](P. 13) 这一节点出了该剧的要穴) ) ) 种族奴役是造成窦娥冤狱的重要原因。这段文字与前面所引的结论之间, 存在着微妙差异和矛盾。 　　在这一时期出现了一个异数, 田汉的话剧5关汉卿6(1958) , 颠覆了该剧的反封建主题。田汉称话剧5关汉卿6/把情节集中在关汉卿以怎样的动机和从哪里得到力量来创作5感天动地窦娥冤6一点0, 设想关汉卿创作5窦娥冤6的基本动机是反抗以阿合马为代表的元代种族奴隶制度, /在长期的封建秩序被外来的游牧民族的奴隶制度破坏的时候, 杀一个汉人不如杀一只牛羊。关汉卿的5窦娥冤6里深刻描