2016粤教版语文选修第8课《茶馆》.ppt

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在黑暗的旧中国,尽管王利发善于应酬,善于经营,不断改良,却无法抵御各种反动势力的欺压。他对此也抱有强烈的不满,但表达得十分含蓄。就是这样一个精于处世的小商人,最终仍然没能逃脱破产的命运。王利发的悲剧,是旧中国广大市民生活命运的真实写照。 常四爷形象分析(语言与个性) “今儿个城外头乱乱哄哄,买不到菜;东抓西抓,抓到这么两只鸡,几斤老腌萝卜。听说你明天开张,也许用的着,特意给你送来了!”“瞧着给,该给多少给多少!”“是呀,您的眼力不错!戊戌年我就在这儿说了句‘大清国要完’,叫你二位给抓了走,坐了一年多的牢!”“凭力气挣饭吃,我的身上更有劲了!”“什么时候洋人敢再动兵,我姓常的还准备跟他们打打呢!” 常四爷是旗人,在满清时吃皇粮。但是他对腐败的清王朝不满,对洋人更加痛恨。因一句“大清国要完”被抓起来,出狱后参加义和团,以后又凭力气靠卖菜为生。他正直,善良,敢作敢为,富于正义感。他不讳言他的不满,对抓过他的特务仍然很强硬,对正在发愁的王利发则雪中送炭。就是这样一个人,最后也穷困潦倒,绝望地喊出:“我爱咱们的中国呀,可是谁爱我呢?”这个形象代表了不甘受奴役的中国人,反映出旧中国人民的反抗情绪。 “怎么样?我想大哭一场!看见我这身衣裳没有?我还像个人吗?”“我饿着,也不能叫鸟儿饿着!”“我看见您二位的灰大褂呀,就想起前清的事儿!不能不请安!” 松二爷形象分析(语言与个性) 松二爷也是个旗人,心眼好,但胆小怕事,懒散而无能。清朝灭亡前,他游手好闲,整日喝茶玩鸟。清亡后,“铁杆庄稼”没有了,但他仍然留恋过去的生活,不愿自食其力。他宁愿自己挨饿,也不让鸟儿饿着,一提到鸟就有了精神,最后终于饿死。这是一个没有谋生能力的旗人的典型,反映了中国封建社会的腐朽。 《茶馆》 人 物 众 生 相 崔久峰:“以天下为己任”的革命者—“中国非亡国不可”的失败主义者 。 吴祥子、宋恩子:顺风倒的奸邪小人,靠坑害别人钻营偷生。 刘麻子、唐铁嘴等:一群地痞无赖。一个说媒拉纤、拐卖人口,一个是麻衣相士,算命骗人。这样一类人物形象,反映了当时社会的畸形和病态。 《茶馆》特殊的戏剧冲突 “剪影式”地展现了清末社会的众生相。人物仿佛是在某种外力的作用下按照自己的轨迹必然地运行着。正直、善良的人无法摆脱厄运的袭击,那些异常活跃的社会渣滓,各自遵循着自己的道德准则行事。人物与人物之间每一个小的冲突都暗示了人民与旧时代的冲突。 如李三的报怨,巡警的勒索,难民的哀告,逃兵的蛮横,都表现了帝国主义指使的军阀混战给社会造成的黑暗,给人民带来的深重灾难。深刻地反映了帝国主义的渗透、侵略和封建统治的荒淫、腐败所造成的农民破产,市民贫困和社会黑暗。表明了中国封建社会的末日将临。 1:开头—“忿忿地往后走”,写李三的抱怨。 2:“栓子的妈,他岁数大了点”—“我给三爷拿菜钱去”,写妻子的埋怨。 3:“一群男女难民在门外央告”—“难民散去”,写打发难民。 4:“怎样阿?六爷!”—“明天还不定是风是雨呢”,写军警的敲诈。 5:“您慢走”—“报童追唐铁嘴下”,写超级骗子唐铁嘴。 6:“自言自语”—“同松二爷下”,写“铁杆庄稼”的幻灭与怀念。 7:“这小子”—“同宋恩子下”,写“混世魔王”的敲诈。 8:“刘爷,茶喝够了吧”—“你们到底有多少块现大洋”,写刘麻子的生意。 9:“王利发和崔久峰由后面慢慢走来”—“我只会念经,不会干别的”,写崔九峰的绝望。 10:“宋恩子、吴祥子又回来了”—结束,写“逃兵”的下场。 从戏剧语言看时代特点 “三爷。咱们的茶馆改了良,你的小辫儿也该剪了吧?”——满清覆灭。 “袁世凯死后,天下大乱,今儿个打炮,明儿个关城,改良?哼!我还留着我的小辫儿,万一把皇上改回来呢!”——政局动荡。 大兵:“屌!谁要钞票?要现大洋!”——通货膨胀。 “告诉你,常四爷,要我们效力的都仗着洋人撑腰!没有洋枪洋炮,怎能够打起仗来呢?”——半殖民地时代。 “现在,人家总长次长,团长师长,要娶姨太太讲究要唱落子的坤角,戏班里的女名角,一花就三千五千现大洋!”——官僚生活腐化堕落。 充满幽默风格的语言 唐铁嘴夸耀自己抽白面的对话,看似可笑,却激起人们对帝国主义侵略的仇恨。 王利发问报童“有不打仗的新闻没有”,像句玩笑话,表现的却是人民对动荡时局的不满 。 松二爷看见宋恩子和吴祥子仍穿着灰色大衫,外罩青布马褂说:“我看见您二位的灰大褂呀,就想起了前清的事儿!”。既表现出松二爷的怀旧情绪,也讽刺了辛亥革命的不彻底。 作者把对黑暗社会的讽刺、批判与强烈的 爱国热情和对劳动人民的同情联系起来,在微笑中蕴藏着严肃和悲哀,寓庄于谐的幽默风格,给读者留下了深长的回味和思考。 是一曲含泪带笑的 旧时代的哀歌

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