2016粤教版语文选修第8课《茶馆》.ppt

在黑暗的旧中国，尽管王利发善于应酬，善于经营，不断改良，却无法抵御各种反动势力的欺压。他对此也抱有强烈的不满，但表达得十分含蓄。就是这样一个精于处世的小商人，最终仍然没能逃脱破产的命运。王利发的悲剧，是旧中国广大市民生活命运的真实写照。 常四爷形象分析（语言与个性） “今儿个城外头乱乱哄哄，买不到菜；东抓西抓，抓到这么两只鸡，几斤老腌萝卜。听说你明天开张，也许用的着，特意给你送来了！”“瞧着给，该给多少给多少！”“是呀，您的眼力不错！戊戌年我就在这儿说了句‘大清国要完’，叫你二位给抓了走，坐了一年多的牢！”“凭力气挣饭吃，我的身上更有劲了！”“什么时候洋人敢再动兵，我姓常的还准备跟他们打打呢！” 常四爷是旗人，在满清时吃皇粮。但是他对腐败的清王朝不满，对洋人更加痛恨。因一句“大清国要完”被抓起来，出狱后参加义和团，以后又凭力气靠卖菜为生。他正直，善良，敢作敢为，富于正义感。他不讳言他的不满，对抓过他的特务仍然很强硬，对正在发愁的王利发则雪中送炭。就是这样一个人，最后也穷困潦倒，绝望地喊出：“我爱咱们的中国呀，可是谁爱我呢？”这个形象代表了不甘受奴役的中国人，反映出旧中国人民的反抗情绪。 “怎么样？我想大哭一场！看见我这身衣裳没有？我还像个人吗？”“我饿着，也不能叫鸟儿饿着！”“我看见您二位的灰大褂呀，就想起前清的事儿！不能不请安！” 松二爷形象分析（语言与个性） 松二爷也是个旗人，心眼好，但胆小怕事，懒散而无能。清朝灭亡前，他游手好闲，整日喝茶玩鸟。清亡后，“铁杆庄稼”没有了，但他仍然留恋过去的生活，不愿自食其力。他宁愿自己挨饿，也不让鸟儿饿着，一提到鸟就有了精神，最后终于饿死。这是一个没有谋生能力的旗人的典型，反映了中国封建社会的腐朽。 《茶馆》 人 物 众 生 相 崔久峰：“以天下为己任”的革命者—“中国非亡国不可”的失败主义者 。 吴祥子、宋恩子：顺风倒的奸邪小人，靠坑害别人钻营偷生。 刘麻子、唐铁嘴等：一群地痞无赖。一个说媒拉纤、拐卖人口，一个是麻衣相士，算命骗人。这样一类人物形象，反映了当时社会的畸形和病态。 《茶馆》特殊的戏剧冲突 “剪影式”地展现了清末社会的众生相。人物仿佛是在某种外力的作用下按照自己的轨迹必然地运行着。正直、善良的人无法摆脱厄运的袭击，那些异常活跃的社会渣滓，各自遵循着自己的道德准则行事。人物与人物之间每一个小的冲突都暗示了人民与旧时代的冲突。 如李三的报怨，巡警的勒索，难民的哀告，逃兵的蛮横，都表现了帝国主义指使的军阀混战给社会造成的黑暗，给人民带来的深重灾难。深刻地反映了帝国主义的渗透、侵略和封建统治的荒淫、腐败所造成的农民破产，市民贫困和社会黑暗。表明了中国封建社会的末日将临。 1：开头—“忿忿地往后走”，写李三的抱怨。 2：“栓子的妈，他岁数大了点”—“我给三爷拿菜钱去”，写妻子的埋怨。 3：“一群男女难民在门外央告”—“难民散去”，写打发难民。 4：“怎样阿？六爷！”—“明天还不定是风是雨呢”，写军警的敲诈。 5：“您慢走”—“报童追唐铁嘴下”，写超级骗子唐铁嘴。 6：“自言自语”—“同松二爷下”，写“铁杆庄稼”的幻灭与怀念。 7：“这小子”—“同宋恩子下”，写“混世魔王”的敲诈。 8：“刘爷，茶喝够了吧”—“你们到底有多少块现大洋”，写刘麻子的生意。 9：“王利发和崔久峰由后面慢慢走来”—“我只会念经，不会干别的”，写崔九峰的绝望。 10：“宋恩子、吴祥子又回来了”—结束，写“逃兵”的下场。 从戏剧语言看时代特点 “三爷。咱们的茶馆改了良，你的小辫儿也该剪了吧？”——满清覆灭。 “袁世凯死后，天下大乱，今儿个打炮，明儿个关城，改良？哼！我还留着我的小辫儿，万一把皇上改回来呢！”——政局动荡。 大兵：“屌！谁要钞票？要现大洋！”——通货膨胀。 “告诉你，常四爷，要我们效力的都仗着洋人撑腰！没有洋枪洋炮，怎能够打起仗来呢？”——半殖民地时代。 “现在，人家总长次长，团长师长，要娶姨太太讲究要唱落子的坤角，戏班里的女名角，一花就三千五千现大洋！”——官僚生活腐化堕落。 充满幽默风格的语言 唐铁嘴夸耀自己抽白面的对话，看似可笑，却激起人们对帝国主义侵略的仇恨。 王利发问报童“有不打仗的新闻没有”，像句玩笑话，表现的却是人民对动荡时局的不满 。 松二爷看见宋恩子和吴祥子仍穿着灰色大衫，外罩青布马褂说：“我看见您二位的灰大褂呀，就想起了前清的事儿！”。既表现出松二爷的怀旧情绪，也讽刺了辛亥革命的不彻底。 作者把对黑暗社会的讽刺、批判与强烈的 爱国热情和对劳动人民的同情联系起来，在微笑中蕴藏着严肃和悲哀，寓庄于谐的幽默风格，给读者留下了深长的回味和思考。 是一曲含泪带笑的 旧时代的哀歌