第二章马克思主义科学技术观-自然辩证法资料-吐血整理4.pptVIP

恩格斯： “什么是从自然科学到神秘主义的最可靠的道路。这并不是自然哲学的过度理论化，而是蔑视一切理论、不相信一切思维的最肤浅的经验论，证明神灵存在的并不是先验的必然性，而是华莱士先生、克鲁克斯先生之流的经验的观察。”（“神灵世界中的自然科学”） 反科学作为一种社会思潮是20世纪下半叶的典型风景，前身是反技术，思想渊源可以追溯到法兰克福学派、新时代运动、环境保护主义者、女性主义者和原教旨主义者等等 反科学没有伪科学那么多虚假成份，持反科学见解的学者没必要与科学套近乎，他们的动机就是要反思科学、批判科学 无论细节如何，反科学比伪科学都要强百倍，伪科学更多地造就伪君子和人格分裂患者，而反科学可能造就一批有独立人格的先天下之忧而忧的真正学者。 （二）科学技术的体系结构（以同学自学为主） 1、马克思、恩格斯关于科学技术体系结构的分析 （1）自然科学分类及其原则 恩格斯从运动形式入手，分析了基础的自然科学，即力学、物理学（热学、电学和光学）、化学和生物学，研究了它们之间的相互联系与相互转化，并提出了科学分类的客观性原则和发展性原则。 （2） 自然科学与人文科学的关系 马克思提出了“自然科学往后也将包括关于人的科学，正像关于人的科学包括自然科学一样：这将是一门科学” 的命题。自然和社会具有共同的基础即人的感性实践。同时，作为社会生产力现实因素的科学，既包括自然科学，又包括其他的科学。 （3） 科学知识的类型 马克思把科学分为“作为社会发展的一般精神成果” 的科学、“应用于生产的科学” （工艺学）和“被资本用作致富手段” 的科学。 （同学们自学为主） 2、国外学者关于科学技术体系结构的研究 ● 芒福德——把人类的技术分为“单一技术”和“综合技术”，并提出现代技术的本质是“巨技术、大规模技术”（Megatechnics）。芒福德作为有机论者和生态主义者，信奉的是“小的是美好的”，对巨大工程、巨型建筑、巨型城市有本能的恐惧和反感。对他来说，现代技术的主要问题是对于有机世界的系统性背离。克服巨机器的主要路线是回归人性的正确规定，回归生活世界和生活技术。 ● 埃吕尔——认为随着技术的发展，技术已逐渐具有了的系统特征，使我们能够把技术作为一个系统来思考。技术系统由次级系统组成，如通信系统、航空系统、电力生产和分配系统、市政系统和军事防御系统等等。次级系统不需长期的计划就能产生，它们由更低一级的技术组成，并一步步地组织起来，相互适应、修正。各等级的技术通过信息使关系变得越来越紧密，信息构架了技术系统，为系统的形成创造了必要的条件。 ● 罗波尔——提出了“社会-技术系统”理论。他认为, 技术包含了人工产品或实物系统、产生客观物质系统的人的活动和设施的总和以及使用这一客观物质系统的人的行为的总和三个方面的要素。这样，技术活动就不仅是一种技术活动,也是一种社会行为,一种生产和生活方式。由此,罗波尔成功地将生产和实践融入他的社会-技术系统。这一理论为进一步认清技术的结构以及技术和经济、社会的关系打开了新的视角，但罗波尔虽然指出了技术的社会系统特性,但在分析和论证技术活动的伦理责任时,却单纯地着眼于技术产品和技术活动，忽略了文化在技术建构中确定目的的作用,而且也忽略了文化与技术的内在联系。 ● 星野芳郎——提出近代技术史上曾经出现过三次技术体系更替，第一技术体系形成和发展于18世纪末到19世纪末，其中蒸汽动力技术是主导技术。第二技术体系建立于19世纪下半叶到20世纪上半叶，其主导技术是电力和内燃机技术。第三技术体系开始于20世纪40年代，其发端是第二次世界大战期间军事的需要刺激产生的火箭技术、雷达技术、核技术和电子计算机技术的产生。 3.现代科学技术的体系结构 （1）现代科学的体系结构由学科结构和知识结构组成 现代科学的学科结构由基础科学、技术科学、工程科学构成。 ● 基础科学——是对客观世界基本规律的认识，是研究自然界中物质结构和运动规律的科学，是现代自然科学与技术的整体结构的基石。根据自然界物质运动的特殊运动形式，基础科学可以分为以下六类学科：天文学、地学、微观和宏观物理学、化学、生物学、数学。 ● 技术科学——是以基础科学为指导，研究的是生产技术和工艺工程中的共同性规律，它的研究对象大部分是技术产品，也就是所谓人工自然，目的是把认识自然的理论转化为改造自然的能力。技术科学是科学转化为直接生产力的中间环节。 技术科学一般包括应用数学、计算机科学、材料科学、能源科学、信息科学、空间科学，以及应用光学、电子学、应用化学、医药科学、环境科学、农业科学等。 ● 工程科学——具体地研究基础科学和技术科学如何转化为生产技术、工程技