中医医门古文课件-不失人情论.ppt

* * * 不失人情论 李中梓 内容提要 全文朗诵 随文注释 整篇翻译 重点提示 参考文献 自测练习 第一课件网网站 作者李中梓（1588－1655年），字士材，号念莪，华亭人，明末著名医家。一生著述甚丰，有《内经知要》、《医宗必读》、《伤寒括要》、《士材三书》等。 本文是作者选取张介宾《类经?脉色类》“不失人情论”句所加按语。 内容提要 返回主页 　　　嘗讀《內經》至《方盛衰論》，而殿之曰：“不失人情。”未嘗不瞿然起，喟然嘆軒岐之入人深也！夫不失人情，醫家所甚亟，然戞戞乎難之矣。大約人情之類有三：一曰病人之情，二曰旁人之情，三曰醫人之情。 　　所謂病人之情者，五藏各有所偏，七情各有所勝，陽藏者宜涼， 随文注释 第一自然段重点 病人之情 返回主页 戞戞：即戛戛，困难的样子。 陰藏者宜熱；耐毒者緩劑無功，不耐毒者峻劑有害：此藏氣之不同也。動靜各有欣厭，飲食各有愛憎；性好吉者危言見非，意多憂者慰安云僞；未信者忠告難行，善疑者深言則忌：此好惡之不同也。富者多任性而禁戒勿遵，貴者多自尊而驕恣悖理：此交際之不同也。貧者衣食不周，况乎藥餌？賤者焦勞不適，懷抱可知：此調治之不同也。有良言甫信，謬說更新，多歧亡羊，終成畫餅：此無主之爲害 返回主页 危言：直言。 交际：指处境。 怀抱：抱负。 也。有最畏出奇，惟求穩當，車薪杯水，難免敗亡：此過慎之爲害也。有境遇不偶，營求未遂，深情牽挂，良藥難醫：此得失爲之害也。有性急者遭遲病，更醫而致雜投；有性緩者遭急病，濡滯而成難挽：此緩急之爲害也。有參术沾唇懼補，心先痞塞；硝黃入口畏攻，神即飄揚：此成心之爲害也。有諱疾不言，有隱情難告，甚而故隱病狀，試醫以脈。不知自古神聖，未有捨望、聞、問，而獨憑一脈者。 返回主页 不偶：不遇，指命运不好。 成心：成见；偏见。 且如氣口脈盛則知傷食，至於何日受傷，所傷何物，豈能以脈知哉？此皆病人之情，不可不察也。 　　所謂旁人之情者，或執有據之論，而病情未必相符，或興無本之言，而醫理何曾夢見？或操是非之柄，同我者是之，異己者非之，而眞是眞非莫辨；或執膚淺之見，頭痛者救頭，腳痛者救腳，而孰本孰標誰知？或尊貴執言難抗，或密戚偏見難回 。又若薦醫，動關生 第二自然段重点 旁人之情 返回主页 且如：如果。 回：扭转。 死。有意氣之私厚而薦者，有庸淺之偶效而薦者，有信其利口而薦者，有食其酬報而薦者。甚至薰蕕不辨，妄肆品評，譽之則跖可爲舜，毁之則鳳可作鴞，致懷奇之士，拂衣而去，使深危之病，坐而待亡。此皆旁人之情，不可不察也。 　　所謂醫人之情者，或巧語誑人，或甘言悅聽，或強辯相欺，或危言相恐：此便佞之流也。或結納 第三自然段重点 医人之情 返回主页 意气：情谊。 便佞：巧言善辩，阿谀奉迎。 親知，或修好僮僕，或求營上薦，或不邀自赴：此阿諂之流也。有腹無藏墨，危言神授，目不識丁，假託秘傳：此欺詐之流也。有望、聞、問、切，漫不關心；枳、朴、歸、芩，到手便撮——妄謂人愚我明，人生我熟：此孟浪之流也。有嫉妒性成，排擠爲事，陽若同心，陰爲浸潤，是非顛倒，朱紫混淆：此讒妒之流也。有貪得無知，輕忽人命。如病在危疑，良醫難必，極其詳慎，猶冀回春；若輩貪功，妄 返回主页 修好：笼络。 阿谄：阿谀奉迎。 浸润：谗言。 必：肯定。 輕投劑，至於敗壞，嫁謗自文：此貪倖之流也。有意見各持，異同不决，曲高者和寡，道高者謗多——一齊之傅幾何？衆楚之咻易亂：此膚淺之流也。有素所相知，苟且圖功；有素不相識，遇延辨症—病家既不識醫，則倏趙倏錢；醫家莫肯任怨，則惟芩惟梗。或延醫衆多，互爲觀望；或利害攸繫，彼此避嫌。惟求免怨，誠然得矣；坐失機宜，誰之咎乎？此由知醫不眞，任醫不專也。 返回主页 嫁謗自文：转嫁诽谤，掩饰自己。 贪倖：贪图侥幸。 　　　凡若此者，孰非人情，而人情之詳，尚多難盡。聖人以不失人情爲戒，欲令學者思之慎之，勿爲陋習所中耳。雖然，必期不失，未免遷就。但遷就既礙於病情，不遷就又礙於人情，有必不可遷就之病情，而復有不得不遷就之人情，且奈之何哉！故曰：戞戞乎難之矣！ 末两段重点 返回主页 期：必。 殿 diàn　(1)击声。　(2)古代泛指高大的房屋，后专指供　　奉神佛或帝王受朝理事的房屋。　(3)行军走在最后。　(4)下等；末后。　(5)置于后。　(6)镇抚；镇守。　(7)古代刑法的计量单位。　(8)姓。 殿：行军在后　　　在篇末 返回主页 返回 多音字:jù,qú,jí　(一)jù　(1)惊视貌。　(2)雀鸟顾视，警惕地看。　(3)同“惧”。害怕；吃惊。　(二)qú　(1)同“戵”。戟一类的兵器。　(2)通“衢”。四通八达的地方。　(3)姓。　(三)jí　〖瞿瞿〗居丧视不审貌。 瞿 返回主页 返回 重点内容 字：戞戛。 词：殿、瞿、戞戞。 句：