古希腊竞技审美的历史困境解析与突破-上海体育学院学报.PDF

上海体育学院学报 第 卷第 期 年 月 年 月 日出版 古希腊竞技审美的 历史困境 解析与突破 高 强 华东师范大学 体育与健康学院上海 摘 要 基于康德判断力理论的体育美学学者对古希腊竞技进 行审美时往往会困于它既不能与古希腊艺术及诗歌相契合又 充满了现代人厌恶的血腥暴力形成 历史困境 这是因为在 康德的判断力理论中充满了 同时在场 预设默认审美主体与 诺贝特 埃利亚斯与古希腊竞技审美的 对象审美过程与结果均在同一个时空背景下而漠视了历史因 历史困境 素的作用 借鉴斯宾格勒对康德理论的批判可重构历史背景 苏轼诗云 短长肥瘦各有态玉环飞燕谁敢憎 下体育审美的逻辑过程 由此跨越古希腊竞技审美中的 历史 汉代赵飞燕的轻盈与唐代杨玉环的丰腴都成为当时审 困境 实现体育审美理论中的历史维度 美的标杆 从体态表现上看轻盈与丰腴是一对反义 关键词 古希腊竞技审美历史困境体育美学 词 由此可见由汉至唐中国人的审美意识发生了历 中图分类号 文献标志码 文章编号 史的变化 在美学研究中这一历史变迁过程是清晰 且有迹可循的在此不作赘述 当现代学人对古希腊 竞技进行审美时却遭遇了困境 德国社会学家诺贝 特 埃利亚斯在其体育社会学作品中进行了如下 呈现 诺贝特 埃利亚斯发现古希腊竞技与现代体育 的某些项目在行为方式上有着极大的相似但是它们 对身体暴力的允许程度已经达到了现代人所说的 血 腥 和残忍 的程度 早期奥林匹克学者波耶提切将 其归咎于审美意识上的问题即 我们都无法想象一 个高度文明有着非凡审美鉴赏力的民族会从这种野 蛮的景象中获得快感 对此诺贝特 埃利亚斯 认为 一方面我们习惯于认为他们古希腊人笔者 对人的价值评价很高这主要表现在哲学科学艺术 和诗歌领域另一方面如果我们认为他们 古希腊 人笔者对身体暴力的反感限度较低我们又觉得他