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- 2018-12-23 发布于江苏
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大学语文第2讲:
第二讲:诗经 概述:诗经的“前世与今生” 品读:“子衿”及诗经的爱情 拓展:诗的“兴发感动”传统 孟春之月,群居者将散,行人振木铎于路以采诗,献于太师,比其音律以闻天下,故曰王者不窥牖户而知天下。 ——《汉书·食货志》 故天子听政,使公卿至于列士献诗。 ——《国语·周语》 古者诗三千馀篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契后稷,中述殷周之盛,至幽厉之缺,始于衽席,故曰“《关雎》之乱以为风始,《鹿鸣》为小雅始,《文王》为大雅始,《清庙》为颂始”。三百五篇孔子皆弦歌之。 ——《史记·孔子世家》 自卫返鲁,然后乐正,雅颂各得其所。 ——《论语》 《子衿》与诗经中的爱情 青青子衿,悠悠我心。 纵我不往,子宁不嗣音。 青青子佩,悠悠我思。 纵我不往,子宁不来? 挑兮达兮,在城阙兮。 一日不见,如三月兮。? 青青子衿,悠悠我心。 纵我不往,子宁不嗣音。 青青子佩,悠悠我思。 纵我不往,子宁不来? 挑兮达兮,在城阙兮。 一日不见,如三月兮。? 青青的是你的衣领,悠悠的是我的心境。 纵然我没有去会你,难道你就此断音信? 青青的是你的佩带,悠悠的是我的情怀。 纵然我没有去会你,难道你不能主动来? 来来往往张眼望啊
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